1.有关烧瓷的诗句 《又于韦处乞大邑瓷碗》
年代： 唐 作者： 杜甫
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
《鉴山主以天圣宣赐行道者五百金装罗汉青瓷香》
年代： 宋 作者： 赵蕃
高林杲杲日欲出，却视诸山云自入。
道人导我启圆龛，五百金仙争突兀。
耀州烧瓷朴不巧，狮子座中莲叶绕。
乱余得此镇山灵，莫恨当时赐田少。
世人变灭随空云，至人来往繇念根。
长眉下生会有辰，摩κ幽肼邸
2.宋代诗人对瓷塑的诗句 宋代诗人对瓷塑的诗句如下： 1、汤泛冰瓷一坐春――黄庭坚 《鹧鸪天・汤泛冰瓷一坐春》 2、冰瓷莹玉――黄庭坚 《满庭芳・北苑龙团》 3、花瓷羯鼓催行酒――谢逸 《虞美人・角声吹散梅梢雪》 4、乳雾泛冰瓷――谢逸 《武陵春・画烛笼纱红影乱》 5、水沈催注玉花瓷――周紫芝 《减字木兰花・门外青骢月下嘶》 6、温温玉色照瓷瓯――李纲 《望江南/忆江南》 7、频瓷胶佑――张元干 《水调歌头・最乐贤王子》 8、花瓷清响――杨无咎 《一丛花・娟娟□月可庭方》 9、香云旋涌花瓷――杨无咎 《朝中措・杯盘狼藉烛参差》 10、沈水煮花瓷――仲并 《八声甘州・正西山》 11、冰瓷对捧――王千秋 《醉蓬莱・正歌尘惊夜》 12、花瓷雪乳珍奇――曹冠 《朝中措・春芽北苑小方圭》 13、冰瓷金缕胜琉璃――无名氏 《西江月・灯火楼台欲下》 14、定州花瓷琢红玉――苏轼 《试院煎茶》 15、规摹定州瓷――苏轼 《独酌试药玉酒盏有怀诸君子明日望夜月庭佳景》 16、卧听山童转瓷――陆游 《初冬杂题》 17、草茂锄氯ゼ瓷――陆游 《久雨》 18、坊坊曲曲闻瓷――陆游 《明河篇》 19、瓷崃偻匿――陆游 《南沮水道中》 20、四邻瓷？――黄庭坚 《次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素》 21、月团新碾瀹花瓷――秦观 《秋日三首》 22、那知玉作瓷――胡寅 《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》 23、罄瓷照坏――刘克庄 《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》 24、四十九年瓷忉怛――释宗杲 《偈颂一百六十首》 25、磷磷水瓷――王禹 《春游南静川》 26、雅使仙翁瓷意眠――邢仙老 《诗赠晚学李君》 27、兴来呼酒乏瓷卮――杨公远 《次程南仲韵五首》 28、连林瓷斤斧――赵蕃 《书事》 29、应笑开元瓷骄乐――真德秀 《端午贴子词・皇帝阁六首》 30、幸哉拥杭瓷？――仲并 《上枢密生辰》 31、瓷瓯并瓦注――刘子寰 《霜天晓角・满前儿女》 32、无穷蛭峡瓷蚋――晁说之 《七月五日立秋》 33、来淮上俊略 《送李监岳二首》 34、稳账？苹瓷险――陈造 《再用韵寄丁知县三首》 35、人寰瓷超越――范祖禹 《资州路月山亭》 36、狼虎瓷吞噬――方回 《登屋东山作》 37、错硬瓷挑――方回 《秀山霜晴晚眺与赵宾阳黄惟月联句》 38、缥瓷酹新汉――胡 《沧浪亭》 39、雪泛定州瓷――胡寅 《用前韵示贾阁老》 40、撞还槔瓷郊偶――黄庚 《和靖墓》 41、瀹茗初试琼瓯瓷――家铉翁 《谢刘仲宽惠茶》 42、巨飚瓷喧――刘黻 《风水》 43、花瓷泛蜜小剂供――刘子 《橙子四首》 44、来上清啊ピ 《分韵送孙从之司业使湖南得千字》 45、鱼暇瓷掀舞――蒲寿k 《六和塔僧房》 46、春山瓷攀缘――释文 《煎茶》 47、纵横瓷鞭――司马光 《送李汝臣同年谪官导江主簿》 48、啜清须要玉为瓷――――祁 《贵溪周懿文寄遗建茶偶成长句代谢》 49、井华晓汲注瓷瓯――苏坚 《重过石井》 50、规摹定州瓷――苏轼 《独酌试药玉滑盏，有怀诸君子。
明日望夜，月》 51、绿蓑平日瓷遨游――孙锐 《泊平望吊玄真子》 52、碧瓷波纹生――孙元卿 《与钱孝先游洞霄》 53、瓷复瓷兮闲利名――陶羽 《古歌赠岩主喜公》 54、器野执素瓷――汪莘 《野趣亭》 55、旋泻玉瓷浮白花――吴潜 《谢惠计院分饷新茶》 56、更能议论瓷倾倒――曾巩 《寄孙之翰》 57、装宓蹦昀瓷瞎――张舜民 《宿卢岩寺》 58、耀州烧瓷朴不巧――赵蕃 《鉴山主以天圣宣赐行道者五百金装罗汉青瓷香》 59、筐瓷欠邹漉――郑清之 《谢郑广文和韵》 60、绮啦桓瓷薪旧――仲并 《题李德邵蘖庵》 61、瓦盆瓷缶息老身――周弼 《丰年行》。
3.宋代诗人对瓷塑的诗句 宋代诗人对瓷塑的诗句如下： 1、汤泛冰瓷一坐春――黄庭坚 《鹧鸪天・汤泛冰瓷一坐春》 2、冰瓷莹玉――黄庭坚 《满庭芳・北苑龙团》 3、花瓷羯鼓催行酒――谢逸 《虞美人・角声吹散梅梢雪》 4、乳雾泛冰瓷――谢逸 《武陵春・画烛笼纱红影乱》 5、水沈催注玉花瓷――周紫芝 《减字木兰花・门外青骢月下嘶》 6、温温玉色照瓷瓯――李纲 《望江南/忆江南》 7、频瓷胶佑――张元干 《水调歌头・最乐贤王子》 8、花瓷清响――杨无咎 《一丛花・娟娟□月可庭方》 9、香云旋涌花瓷――杨无咎 《朝中措・杯盘狼藉烛参差》 10、沈水煮花瓷――仲并 《八声甘州・正西山》 11、冰瓷对捧――王千秋 《醉蓬莱・正歌尘惊夜》 12、花瓷雪乳珍奇――曹冠 《朝中措・春芽北苑小方圭》 13、冰瓷金缕胜琉璃――无名氏 《西江月・灯火楼台欲下》 14、定州花瓷琢红玉――苏轼 《试院煎茶》 15、规摹定州瓷――苏轼 《独酌试药玉酒盏有怀诸君子明日望夜月庭佳景》 16、卧听山童转瓷――陆游 《初冬杂题》 17、草茂锄氯ゼ瓷――陆游 《久雨》 18、坊坊曲曲闻瓷――陆游 《明河篇》 19、瓷崃偻匿――陆游 《南沮水道中》 20、四邻瓷？――黄庭坚 《次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素》 21、月团新碾瀹花瓷――秦观 《秋日三首》 22、那知玉作瓷――胡寅 《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》 23、罄瓷照坏――刘克庄 《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》 24、四十九年瓷忉怛――释宗杲 《偈颂一百六十首》 25、磷磷水瓷――王禹 《春游南静川》 26、雅使仙翁瓷意眠――邢仙老 《诗赠晚学李君》 27、兴来呼酒乏瓷卮――杨公远 《次程南仲韵五首》 28、连林瓷斤斧――赵蕃 《书事》 29、应笑开元瓷骄乐――真德秀 《端午贴子词・皇帝阁六首》 30、幸哉拥杭瓷？――仲并 《上枢密生辰》 31、瓷瓯并瓦注――刘子寰 《霜天晓角・满前儿女》 32、无穷蛭峡瓷蚋――晁说之 《七月五日立秋》 33、来淮上俊略 《送李监岳二首》 34、稳账？苹瓷险――陈造 《再用韵寄丁知县三首》 35、人寰瓷超越――范祖禹 《资州路月山亭》 36、狼虎瓷吞噬――方回 《登屋东山作》 37、错硬瓷挑――方回 《秀山霜晴晚眺与赵宾阳黄惟月联句》 38、缥瓷酹新汉――胡 《沧浪亭》 39、雪泛定州瓷――胡寅 《用前韵示贾阁老》 40、撞还槔瓷郊偶――黄庚 《和靖墓》 41、瀹茗初试琼瓯瓷――家铉翁 《谢刘仲宽惠茶》 42、巨飚瓷喧――刘黻 《风水》 43、花瓷泛蜜小剂供――刘子 《橙子四首》 44、来上清啊ピ 《分韵送孙从之司业使湖南得千字》 45、鱼暇瓷掀舞――蒲寿k 《六和塔僧房》 46、春山瓷攀缘――释文 《煎茶》 47、纵横瓷鞭――司马光 《送李汝臣同年谪官导江主簿》 48、啜清须要玉为瓷――――祁 《贵溪周懿文寄遗建茶偶成长句代谢》 49、井华晓汲注瓷瓯――苏坚 《重过石井》 50、规摹定州瓷――苏轼 《独酌试药玉滑盏，有怀诸君子。
明日望夜，月》 51、绿蓑平日瓷遨游――孙锐 《泊平望吊玄真子》 52、碧瓷波纹生――孙元卿 《与钱孝先游洞霄》 53、瓷复瓷兮闲利名――陶羽 《古歌赠岩主喜公》 54、器野执素瓷――汪莘 《野趣亭》 55、旋泻玉瓷浮白花――吴潜 《谢惠计院分饷新茶》 56、更能议论瓷倾倒――曾巩 《寄孙之翰》 57、装宓蹦昀瓷瞎――张舜民 《宿卢岩寺》 58、耀州烧瓷朴不巧――赵蕃 《鉴山主以天圣宣赐行道者五百金装罗汉青瓷香》 59、筐瓷欠邹漉――郑清之 《谢郑广文和韵》 60、绮啦桓瓷薪旧――仲并 《题李德邵蘖庵》 61、瓦盆瓷缶息老身――周弼 《丰年行》。
4.赞美陕西的句子 三秦陕西，黄炎故里。华夏民族之摇篮，东方文明之滥觞。依秦子之雄障，据崤函之险关。襟汉渭以带延洛，凭秦川而衔南北。苍苍乎，厚土广袤；浩浩乎，长河奔涌。
“秦中自古帝王州”。陕西在历史长河中不仅展现了朝代更替的变化历程，铸造了民族盛衰、强弱易势的历史印迹，同时，也孕育和创造了丰富深邃的物质文明和精神文明，造就了一大批光照千古的文化巨匠，他们为人类留下了灿烂的文化艺术成果。从西周“制礼作乐”的周公旦，到秦代创制隶书的程邈；汉代大史学家司马迁及班彪、班固、班昭，关中经学大师马融；唐代大诗人王维、白居易、杜牧，大书法家柳公权、颜真卿，画家阎立德、阎立本，训诂学家颜师古等等：他们的不朽著作和业绩，树起了人类文化史上的巍巍丰碑，广为世人敬仰。
陕西是中国传统文明的代表。在西安，你能看到中华文明的正宗，从半坡文明开始，这里就是中华文化的发源地、西周，西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的时期都以这里为都城。近代的陕西，也是中国革命的摇篮。陕西简称陕，亦简称秦。省会西安市。西安地处关中平原中部，统领八百里秦川，北跨渭河、南依秦岭，土沃物丰、地祥人灵。自西周、秦、汉至隋唐盛世，十二家皇朝建都长安。它是中国六大。三秦陕西，黄炎故里。华夏民族之摇篮，东方文明之滥觞。依秦子之雄障，据崤函之险关。襟汉渭以带延洛，凭秦川而衔南北。苍苍乎，厚土广袤；浩浩乎，长河奔涌。
“秦中自古帝王州”。陕西在历史长河中不仅展现了朝代更替的变化历程，铸造了民族盛衰、强弱易势的历史印迹，同时，也孕育和创造了丰富深邃的物质文明和精神文明，造就了一大批光照千古的文化巨匠，他们为人类留下了灿烂的文化艺术成果。从西周“制礼作乐”的周公旦，到秦代创制隶书的程邈；汉代大史学家司马迁及班彪、班固、班昭，关中经学大师马融；唐代大诗人王维、白居易、杜牧，大书法家柳公权、颜真卿，画家阎立德、阎立本，训诂学家颜师古等等：他们的不朽著作和业绩，树起了人类文化史上的巍巍丰碑，广为世人敬仰。
陕西是中国传统文明的代表。在西安，你能看到中华文明的正宗，从半坡文明开始，这里就是中华文化的发源地、西周，西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的时期都以这里为都城。近代的陕西，也是中国革命的摇篮。陕西简称陕，亦简称秦。省会西安市。西安地处关中平原中部，统领八百里秦川，北跨渭河、南依秦岭，土沃物丰、地祥人灵。自西周、秦、汉至隋唐盛世，十二家皇朝建都长安。它是中国六大古都之首，古代东方文明的圣都。
厚哉秦文。集仰韶文化，聚华夏龙脉。人文初祖，三坟五典；周创历法，铭文青铜；千古奇著，周易遁甲。汉赋唐诗，引文华盛世；韩柳古文，领唐宋八豪。辞赋歌雅，乐府话俗。霓裳、六幺、汉宫秋月，曲子、变文、踏歌古风。秦砖雕莲葵云案，汉瓦饰四象纹图。门神奕奕，敬德秦琼。《祭侄稿》扬平叛之正气，《圣教序》表取经之恢宏。唐三彩、耀州瓷、蓝田玉，尽炫珠光宝气。
古长城、铜车马、兵马俑，众赞世界奇观。璇玑图藏苏蕙之睿智，无字碑诉女皇之过功。楚汉对弈彰谋略智慧，华山论剑扬武道精神。安塞腰鼓撼中外，陕北社火闹八方。农画明烈，皮影古拙，剪纸形意，泥塑质朴。中医之鼻祖，戏曲之化石。威风锣鼓兮，桥山祭祖，炎黄儿女祝汉青春潮万里；连天香火兮，法门佛事，高僧信徒祈华夏国泰民安。大帝壮歌，君王情爱，英烈传奇，民间趣闻。五典坡、火焰驹、三滴血，往事越千年；白毛女、李香香、梁秋燕，近情盛流传。
来源：2015年03月21日 赞美陕西、歌颂陕西的句子（我爱美丽陕西）
作者：佚名
5.急``````求一篇关于瓷器鉴赏的文章 宋瓷漱玉 北宋至明初，龙泉青瓷经历数个世纪盛衰历程，窑场主要分布于浙南山区。
玉琮是古代重要礼玉，《周礼》：“以黄琮礼地。”宋龙泉青釉琮式瓶是古玉琮文化艺术的衍生。
瓶高26.8厘米，满施青釉，蕴古玉之灵，渲陶瓷之华，泻鸿儒之志。宋人以龙泉青釉之洁莹致缜，嬗化古玉之静穆恬雅，恰是华夏先贤“我思古人，实获我心”思想的物质传承。
青白釉瓷宋代极为盛行，赣、浙、闽、皖等地窑场分布广泛。南宋青白釉蟠龙瓶，高41.6厘米，胎色灰白，质地坚硬，瓷化程度高。
器外满施湖绿色青白釉，玻璃质感较强，透明度较高。泥条盘圈足，圈足宽实，足脊圆润。
颈修长，盘口较深。腹部刻、划画水波、蔓草纹，线条酣畅淋漓。
颈部蟠龙蜿蜒，倨足雷S。瓶型秀颀雅适，貌似简洁，实则寓意隽永。
北宋中晚期至南宋，景德镇附近的湖田等窑场，将影青瓷制作工艺推向历史巅峰。湖田窑影青兽镇的工艺特色，标志着当时陶瓷雕塑制作工艺已达到炉火纯青的境地。
兽镇高14.2厘米，圆形底座上塑昂首傲立之猛兽，龙首狮身，似猊似虬。怪兽四足踞地，五趾锐利，竖耳拭眦，纵目扬眉，咧嘴啮牙，相貌可畏。
头颈镂刻鬈鬃虬髯，背、腿部刻、划画短茸顺髦，颈前簇点梅花斑点，缀铃铛三枚。造型夸张生动，刀法犀利，手艺娴熟。
瓷胎细白坚致，釉质湖绿洁莹，胎釉结合紧密，瓷化程度完全达到近现代瓷的标准。 南宋湖田窑影青双鱼瓶，高度仅仅6.8厘米，造型却栩栩如生，惹人喜爱。
双鱼瓶以极细腻的胎泥，手扌延模拓两片泥模黏合而成，阴干后刻、划画圆晴弧鳞，饰双环为系，荡极细薄的影青釉。形似双鲤合欢，吻圆体腴，憨态可掬。
南宋湖田窑影青娃娃莲子纹斗笠碗，直径20.2厘米，壁厚仅1毫米有余，口广胎薄，工如神助。此时瓷石原料精挑细选，澄湛工艺完善严格，拉坯成型娴熟老到。
尤其采用旋坯工艺，使瓷胎薄腻坚致，造型规整秀美。碗内壁刻、划画娃娃纹、莲纹、水波纹等等，构图饱满，线条流畅，洋溢着浓郁的生活气息。
吉州窑位于江西省吉安县永和镇西侧，始烧于晚唐而终于元末。五代至北宋时期，规模不断扩大。
北宋中期至南宋，汲取南北窑场制瓷经验，顺应当时市场需求，充分利用当地资源，把中国古陶瓷的釉面装饰艺术推向历史巅峰。尤其是窑变釉中的鹧鸪斑、玳瑁斑、虎斑、兔毫纹等，在宋元陶瓷中独树一帜。
据宋代吉州名士欧阳^《杂著》和清代蓝浦、郑廷桂《景德镇陶录》等著录记载，吉州窑有些品种当时就非常名贵，“几与哥窑等价”。 玳瑁斑高腰双系罐，高23.5厘米，口径16厘米，胎呈灰白色。
玉璧底，底径10厘米，底心较宽，略圆凹。自底向上渐形成高腰丰肩，再斜收至颈部，直颈外翻唇口。
器形宛若盛妆的唐代仕女，腴腰丰肩，婀娜多姿。胎上先涂刷淡而薄的酱色釉，再施厚的酱黑色釉。
釉面上以蛋黄色半透明窑变釉似点似画、似涂似洒，形成黄黑相间的斑块，艳丽异常，宛如真玳瑁覆贴而成。器内随意荡刷酱黄色釉，釉质明显与器外不同。
虎斑鼎式炉，高10.5厘米，口径6.8厘米.胎呈赭红色。三足矮实，圆鼓腹，直颈撇口。
双耳贴颈，随外撇口折向两侧斜向上冲天，耳外侧有阳纹图案，器型敦实可爱。外施带青灰色的黄釉，釉面上以乳浊酱釉涂画不规则线条，纵横阡陌，井然有趣。
未点画处，黄色釉上有大小不一的铁锈斑析晶，满布器身，使器物更显得古朴自然。 窑变釉剪纸漏花壶，高9厘米，口径5.7厘米，胎色垩白带灰。
平底内凹，底径6.2厘米，鼓腹直口，腹部有明显接痕。流出肩胛处，流口斜平。
执与流等高，两侧有双系小孔。先施淡酱色釉，再施窑变釉，正面剪纸贴折技梅花，背面贴两朵梅花。
面釉底色赭红，窑变月白色散布器身，贴花呈酱色。同系色彩变幻纷呈，谐和谙雅。
兔毫纹茶盏，高4.3厘米，口径11.6厘米。胎色灰白，碗壁斜直，口部直收。
先施淡酱色釉，再施酱黑釉，表面施窑变釉。口沿釉色黄褐，向碗心月白渐次浓密。
纵向流淌的月白釉交错重叠，形成放射状兔毫纹束。碗心有月白色釉水垂流集结。
器外亦施窑变釉，近底足处明显可见淡酱色釉、酱黑釉及月白色窑变釉形成的三圈环线。 黑釉白花茶盏一对，高11.7厘米，口径5.5厘米。
胎色灰白，碗壁斜直。口部泥条加厚，口沿一圈碗内起弦线装饰。
先涂刷酱色釉，再施黑釉。碗内壁以灰白釉绘折技梅花，似写似画，生动写意。
灰白釉局部有月白色窑变，使画面更加韵致灵动。 酱釉洗口蟠龙瓶，高23厘米，口径6.9厘米，胎呈灰褐色。
平底浅圈足，向上渐开，腹壁相对平直，平肩长颈，盘口直而薄。接腹处器外侧手捏一圈丝带飘忽状泥条装饰，既加固接缝，防止烧裂，又显轻盈素雅。
颈部蟠龙奋趾张目，悍武有力。飘带装饰有如祥云涌动，蛟龙大有腾云而去之势……。
6.罗耀求藏尾诗 罗带同心闲结遍
耀芒动角射三台
我言秋日胜春朝
爱把鸳鸯两处笼
你若无意向他人
罗幕香中燕未还
耀璧辉金向外看
我闻琵琶已叹息
爱把鸳鸯两处笼
你自痴迷不自在
罗帏不觉纱窗晓
耀古辉今冲皓*
我从去年辞帝京
爱闲能有几人来
你为情多泪亦多
罗衣染尽秋江色
耀古腾今不二门
我欲因之梦吴越
爱被西真唤作儿
你为养家予受苦
罗带同心闲结遍
耀古腾今彻底辉
我欲自嗟还不敢
爱君才器两俱全
你若今生心不悟
罗幕香中燕未还
耀古腾今无背面
我作洞霄君作守
爱而不见酒中仙
□你玄言并好注
罗袜空飞洛浦尘
耀魄灵猷务降衷
我对西风犹整冠
爱日轻明新雪后
你莫来虎口撩须
罗带双垂画不成
耀州烧瓷朴不巧
我定思君拼瘦损
爱他风雪忍他寒
你道何时不太平
罗衣费尽博山灰
耀世文章虽已远
我庥芯涠＿袒
爱日新添春一线
你唤甚麽作三界
罗袜凌波洛浦仙
耀日香车连紫陌
我与徐公筹到此
爱他风味似吾人
你那里针札不入
7.古时耀州是现今何处,还产瓷器吗 古时耀州是现今的铜川市黄堡镇。
“耀州窑”遗址区域南北长约5公里，东西宽约2公里，宋代有“十里窑场”之誉。耀州窑以黄堡镇为代表，包括地坡、上店村、玉华宫及陈炉镇等窑。
黄堡镇在宋代隶属耀州，所以我国文献记载中，把这里的瓷窑统称“耀州窑”。 耀州窑以青瓷称著于世，在我国南北两大青瓷窑系中，耀州窑代表着北方青瓷艺术的最高成就。
耀州瓷釉色苍翠、深沉、透亮，如冰似玉，造型古朴庄重，纹饰富丽多姿，构图严谨生动。其釉色、造型及纹饰格调一致，和协完美，使人感到风清骨俊，遍体光华。
那粗犷、流畅的线条则恰似一曲刚烈、豪迈的秦腔旋律。与南方青瓷青翠明丽、滋润丰盈的风格迥然有别，各具特色。
耀州瓷的烧制起于东晋，勃兴于宋。今存宋德应侯碑详细地记载了耀窑的制造盛况。
黄堡镇是当地最早烧制瓷器的地方。其初创之际，以烧造黑色瓷为主，兼造少量青瓷。
唐代已能造精美的三彩器皿、艺术陈设品和建筑琉璃构件。 1984年到1986年，考古专家在此地发现了国内目前仅有的第二处唐三彩烧造地（中一处是河南禹县）。
五代时期，青瓷获得长足发展，成为国家的“贡瓷”，宋代制造技艺已达到炉火纯青的地步，各地窑场竞相仿制，从而最终形成了以黄堡镇为中心西到甘肃、东括河南、南达秦岭南的庞大耀州窑系，成为北方青瓷艺术的杰出代表。 唐宋时期，耀州瓷通过海陆丝绸之路，远销东亚、西亚、东南亚、东非等，在许多国家的考古发掘中已获得了印证。
耀州瓷系列极为丰富，很多发现的瓷器堪称稀世珍宝，尤其是黑瓷塔式罐、唐三彩龙头构件、青釉雕花倒流壶等，可谓无价之宝。 北宋末期，金兵南犯，宋室南迁，黄河流域遭受严重破坏，黄堡镇亦难逃劫祸。
至明弘治年间，十里窑场为荒丘瓦砾，遂之销声匿迹。1974年陕西省有关部门把恢复耀州瓷列为重点科研项目，经科技人员上百次试验，终于烧制成功，再现了古时耀州青瓷的釉色，在我国瓷器工艺中独具一格。
现耀州瓷的餐具、茶具、酒具和家庭装饰用品等，其纹饰保持了宋代州青瓷富于变化的特点。图案以动植物传统工艺制品又增添了一朵新的奇葩。
8.耀州瓷（公道杯、凤鸣壶、良心壶）耀州瓷那里可以买到还有有关于它 花鸟鱼虫市场那里面什么样的工艺礼品都有的买。
不管是字画还是青铜器、耀州瓷、文房四宝等 地址：北京市石景山鲁谷路花鸟鱼虫市场二层1648号 （木缘阁）我知道公道杯与凤鸣壶的传说凤鸣壶的制作有一个美丽的传说：唐朝年间，武则天一日忽梦见 云中祥凤，嬉戏于牡丹丛中，但见“毫光洒风雨，纹彩动云雾”，其凤“饮食自然，自歌自舞”，醒时方知为南柯一梦，有人释此梦为“见则天下安乃幸事也 ”。 武则天即口谕耀州陶瓷能工巧匠制作凤嬉牡丹壶一把，每日执壶把盏，聆听凤鸣之声，以祀国泰民安。
从此民间流传的“凤嬉牡丹”被喻为春风独占的爱情而受到广泛的颂扬。 公道杯，酒器。
杯心直立一龙首，外底部有一漏孔。入注水，浅，则滴水不漏；满，则水流殆尽。
故称“公道杯”。 相传，公道杯是唐朝的传家宝。
寿王与杨玉环婚喜之日，唐明皇赠此杯并问杨玉环可知用意？杨说：“父皇赐此杯，是教导我们，凡事要适度，不可过贪，否则将一无所得。”唐明皇含笑点首。
该杯盛酒可谓公道，盛酒时只能浅平，不可过满，否则，杯中之酒便会全部漏掉，一滴不剩。 “知足者酒存，贪心者酒尽”，寓示世人办事处世必须讲究公道，不可贪得无厌。
公道杯赋于人们的千古事理：在于当今社会，提倡精神文明，提倡经营诚信，提倡务实谦让、公平合理，提倡社会美德具有深厚的哲理和现实意义。天工开物之公道杯由工艺美术大师根据传世绝品复制而成，具有很高的收藏价值，并通过对“戒盈杯”的赏玩，深刻理解其蕴含着的深厚哲理。