1. 浅谈茶艺与茶道
1、温具。用热水冲淋茶壶，包括壶嘴、壶盖，同时冲淋茶杯，随后即将茶壶、茶杯沥干。温具的目的是提高茶具温度，使茶叶冲泡后温度相对稳定，不使温度过快下降，这对较粗老茶叶的冲泡尤为重要。
2、置茶。按茶壶或茶杯的大小，往泡茶的壶(杯)里置入一定数量的茶叶。置入茶叶后，可以观赏壶(杯)里的茶叶形状与颜色。如果所用来泡茶的是白色盖碗，则茶色与白色相映成趣，极具观赏价值。
3、冲泡。置茶入壶(杯)后，按照茶与水的比例，将开水冲入壶中。冲水时，除乌龙茶冲水须溢出壶口、壶嘴外，通常以冲水八分满为宜。如果使用玻璃杯或白瓷杯冲泡，可以特别注重欣赏的细嫩的茶叶，冲水也以七八分满为度。冲水时有“凤凰三点头”的讲究，就是将水壶下倾上提三次，这既是主人向宾客点头致意，也能使茶叶和茶水上下翻动，使茶汤浓度一致。
4、倒茶。冲泡好的茶应先倒进茶海里，然后再从茶海倒进客人的茶杯(品茗杯)中。茶海又称公道杯，取分茶公道之意。
5、奉茶。奉茶时，需要用茶盘托着送给客人，放置客人右手前方。奉茶的时候，主人还须用空余的手做出请茶的姿势，此时客人可用右手食指和中指并拢弯曲，轻轻敲打桌面，以表谢意。
6、品茶。茶泡好之后不可急于饮用，而是应该先观色察形，接着端杯闻香，再啜汤赏味。赏味时，应让茶汤从舌尖沿舌两侧流到舌根，再回到舌头，如此反复二三次，以留下茶汤清香甘甜的回味。
2. 浅谈茶艺与茶道的联系
茶《戏说茶道与茶艺》
道字。一阴爻，一阳爻，自，走四部分组成。
阳为天，乾卦：君子健，自强不息。
阴为地，坤卦：地势坤，厚德载物。
清华以此为校训，告诫学子要在天地之间自己走路。
黄帝《阴符经》：“观天之道，执天之行，尽矣。”
皇帝下旨只敢说：“奉天承运，皇帝诏曰”。
而天不怕地不怕的水泊梁山打出的旗号也只敢“替天行道”。
而不知天高地厚的小鬼儿子喝了几口茶汤，竟敢厚颜无耻自称为茶道。
中国茶艺应是包括三大内容的综合体。
第一是茶叶栽培。国家给的正高级职称是高级农艺师和高级园艺师，中国茶艺不应该把这一块关在门外。
第二是制茶技艺。国家已列入非遗传承。中国茶艺不认可这一块有点蛮不讲理。
第三是品饮技艺。中国茶艺只认饮茶技艺而不认评审技艺，这是不完整的。
因此。按现状分析，只能说是怪胎一个。划地为牢，夜郎自大。
如果假定让你掏钱去看“茶艺表演”，你掏不掏？
是谁在掏钱，是领导和政府在掏钱。
要知道领导和政府的钱是最好骗的。
当领导和政府不愿意让骗的时候，这场装神弄鬼的把戏也结束了。
《论语》云：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这也许是对道和艺的最好解读。
3. 论述茶艺与茶道的关系
茶艺与茶文化专业是一个冷门的专业。
因为这个专业相对来说是一个冷门的专业，对这方面有要求的，一般都是艺术文人，高雅人士，那么自然而然对这方面的要求也是比较高的，还有一定的时间积累，基本上不能够从事这方面的工作，所以想要在这个专业有所建造是非常困难的。
4. 浅谈茶艺与茶道500字
茶道是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大点。《茶艺》是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；《茶礼》是指茶事活动中的礼仪、法则；《茶境》是指茶事活动的场所、环境；《修道》是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道.道作为中国哲学的最高范畴，一般指宇宙法则、终极真理、事物运动的总体规律、万物的本质或本源。而中国的茶道主要是一个“品”字。品茶不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。
5. 浅谈茶艺与茶道的关系
茶道是以修行道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；所谓茶礼，是指茶事活动中的礼仪、法则；所谓茶境，是指茶事活动的场所、环境、所谓修道，是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。
6. 茶艺与茶道的含义
道，一阴爻，一阳爻，自，走四部份组成。
阳为天，乾卦，君子健，自强不息。
阴为地，坤卦，地势坤，厚德载物。
清华以此为校训，告诫学子要在天地之间自已走路。
黄帝：“观天之道，执天之行，尽矣。”
皇帝下圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰”。
天不怕地不怕的水泊梁山打出的旗号只是：“替天行道”。
而不知天高地厚的小鬼儿子，喝了几口茶汤，竟厚颜无耻自诩为：道。
让一盏茶汤的汤花在手中变幻无穷（如图）。你不会讲究就站一旁去，练上十年再出来胡说八道。