1. 茶代表的年龄阶段
案99岁又称为白寿，因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。在我国传统的寿称中，常见的有“花甲”（六十岁）“古稀”（七十岁）“耄耋”（八九十岁）“期颐”（一百岁）等，而“喜寿”“米寿”“白寿”“茶寿”的寿称则鲜为人知。
99岁又称为白寿，因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。在我国传统的寿称中，常见的有“花甲”（六十岁）“古稀”（七十岁）“耄耋”（八九十岁）“期颐”（一百岁）等，而“喜寿”“米寿”“白寿”“茶寿”的寿称则鲜为人知。
2. 喝茶年龄段
可以这个不分年龄的，只要是有心去学
，喜欢茶艺就OK!学习茶艺主要是注意下面几点：1、茶叶的基本知识。学习茶艺，首先要了解和掌握茶叶的分类、主要名茶的品质特点、制作工艺，以及茶叶的鉴别、贮藏、选购等内容。这是学习茶艺的基础。2、茶艺的技术。是指茶艺的技巧和工艺。包括茶艺术表演的程序、动作要领、讲解的内容，茶叶色、香、味、形的欣赏，茶具的欣赏与收藏等内容。这是茶艺的核心部分。
3. 什么年龄段喝什么茶
我国是茶叶的消费大国也有着千年的历史传承和文化积淀，其实喝茶不但是一种文化符号，喝对了茶还能让我们强身健体，获得好身体，今天我们就来讲讲适合中年人喝的茶都有哪些。
并不是所有的茶叶都适合所有人喝，按照性别、年龄甚至身体健康状况，其实都有很多喝茶的禁忌和适宜的茶叶选择。
熟普：熟普洱茶里还有黄酮苷，这是我们日常防止身体血管硬化的重要物质，尤其适合中年人使用；
安吉白茶：这种茶富含丰富的茶多酚，经常饮用，里面的抗氧化性和生理活性是我们身体自由基很好的清除剂；
福鼎白茶：这种茶富含丰富的茶多糖和茶多酚，不仅可以起到降血糖的作用，茶多糖还可以通过抗氧化作用很好的稳控我们的身体的血糖水平；
黑茶：黑茶的作用主要体现在对肠胃消化的调理和辅助，清肠胃、助消化功能尤为突出。
4. 茶寿表示什么年龄
九十六岁的老人古时称呼是：耄耋，指八九十岁。
耄耋一定不是仓颉所创，它是一个典型的由组合字构成的双音节词组，应该是汉字很成熟时期采用形声组字方式创造的。
中国词汇对耄耋之年多是赞誉致词，除了民间无德者骂老杂毛之外，尊老敬贤始终是中华民族的美德。当然耄耋代代都有老英雄，比如上有姜太公，中有老黄忠、佘太君。
“古稀”以上，有“耄耋之年”，泛指八九十岁的老人；“期颐之年”泛指百岁老人。此外，77岁称喜寿。80岁称伞寿，88岁称米寿，99岁称白寿，108岁称茶寿，140岁称双稀或者双庆。
5. 茶代表的年龄阶段是什么
黑茶色适合的年龄在25—35之间，黑茶色低调沉稳，既不张扬又不轻佻，是非常好看又百搭的颜色，黑茶色比黑色要浅一点，它带有黑色的深沉和茶色的浓郁，给人一种淡雅又含蓄的美感。
黑茶色比黑色稍浅，又带有茶色的清新淡雅，就好像去掉了黑色的些许沉重，加上了茶绿色的轻快明亮。黑茶色适合的年龄基本都是在青年到中年的过渡阶段，也就是25—35之间，这个阶段的女性正是从简单懵懂走向成熟知性的时候，最能体现黑茶色低调富有内涵的美
6. 什么年龄什么时候喝什么茶
一般中年人在身体上多少都有一些疾病或者不适。所以可以根据情况选择。推荐几种降压茶：具有清热平眩降血压的作用。可用于高血压、头痛、眩晕、口苦咽干等症。材料泡法：苦丁茶、甘菊花、霜桑叶、白茅根、钩藤各9克，煎汤代茶饮。清眩茶：有祛痰除湿的作用，用于头目眩晕、呕吐痰涎(痰湿中阻)、身重头重等。材料泡法：泽泻、白术各9克，荷叶蒂5枚，菊花6克，佩兰叶3克，泡煎代茶。肾炎茶：用于水肿及急、慢性肾炎患者的辅助治疗。 材料泡法：玉米须、冬瓜皮(干品)、赤小豆各适量，煎汤代茶饮。
7. 喝茶的年龄分布
10—20岁—少年懵懂期
少年时期，对身边的一切都处于探索期，什么都愿意尝试。以自身经历及对身边人的观察来看，是什么茶都可以喝的。只是，青少年时还处于身体的发育期间，对于茶叶中的某些营养成分相对敏感，尤其对咖啡碱承受能力较弱，但这并不意味着青少年不应喝茶。
青少年饮茶，以淡饮、适量为宜，长期坚持有助于提高记忆力、预防癌症发生等。尤其是随着生活水平的提高，全球青少年营养过剩日趋严重，导致肥胖症，容易引发各种疾病，适量饮茶，有利于消脂解腻，轻身健体，减少心血管疾病的发生。
从口味上来看，青少年偏向于喝一些香甜清淡的茶，如名优绿茶、红茶、小青柑等，这个年龄对人生的理解还不强，不会主动去了解如何品味一款茶，只是单纯地将其当做解渴的饮料，大多不太喜欢喝有苦涩味的茶。
香香的，甜甜的，就是我们想要的。By 年轻人
20—45岁—青壮年时期
这个年龄段的人，处于职业生涯的重要期，从初入职场的迷惑→明确发展方向→稳步上升。虽说身体抵抗力好，但应酬比较多，饮食作息很不规律，身体长期处于亚健康状态。需要格外注意肠胃的保养，红茶、黑茶、普洱熟茶、柑普茶都是不错的选择。
稳步提升是大多数人的价值取向，一杯暖心老铁，恰好最能懂我们。
从实际情况来说，这个阶段的人在商务活动中接触到越来越多品类的茶，他们开始尝试仔细品味一杯茶，真正去了解自己接触的事物。也开始欣赏普洱生茶、岩茶之类滋味层次韵味比较丰富悠长的品类，觉得从这些茶里更能感受到一些人生道理。
45—60—中年时期
中老年时期，身体各项机能逐渐下降，易出现肠胃肝肾等器官功能下降，体内有毒素垃圾沉积，适合饮用一些普洱茶、黑茶、白茶等老茶，有利于预防心脑血管疾病发生。
这个阶段的人，心志坚定，已经形成了特别清晰的喝茶喜好，更讲究品质而非价格。
经历过时光雕琢之后的大美之春，不仅兼具品位与品质，更代表了这一阶段人丰厚有深度的精气神。
60岁以上—老年时期
这一阶段的人，是心脑血管疾病多发的群体，极易出现骨质疏松。适合煮饮一些老普洱、老白茶等有年份的茶，以淡饮、少饮为宜。
他们经历了岁月的洗礼，已能做到宠辱不惊。从浓烈多变到温润如玉，一杯年份茶，最能体现他们的一生。
8. 茶树的年龄
树是多年生，常绿，木本植物。茶树的一生在正常情况下，寿命少则几十年，多则数百年，甚至可以达千年之久。这是指茶树的生物学年龄，而茶树的经济学年龄(即茶树具有经济利用价值的一段时期)则并不会太长。 据国内外长期积累的资料来看，茶树的经济学年龄在高水平的管理下，一般可以达40~50年，如果管理水平低下，那么只有20年左右，甚至更短。
9. 什么年龄是茶年
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。
0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍T谡饫铮?白堋本褪蔷勐J?岬囊馑肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
9岁 九龄：为9岁。
13岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 十三：为13岁。
15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学：为15岁。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
16岁 二八：为16岁。
20岁 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁
30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 54岁 六九年：即五十四岁。
60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。 花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 花甲之年：指60岁。 还历之年：指60岁。 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。 耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。 61岁 还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。 杖围之年：指70岁。 中寿：七十为中寿。 悬车之年：指70岁。
77岁 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。 耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。 伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁 上寿：九十为上寿。
99岁 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 期颐之年：指百岁。
108岁 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁