1. 大益茶陈韵青饼
2000 / 餅(400g)
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2. 大益茶青饼是什么样的茶?
7532 06年601批次更多的是660克的银奖青饼，357克有见卖，100元左右。7592 05年501 大约在400以下，最低有卖160的。跟茶商心态和茶叶状态有关。
3. 大益400克青饼茶8542
大益的8582饼茶和7542饼茶口感差不多。
8582茶饼，生产工艺和7542工艺一样，拼配方式都是一样的。都是以粗叶作底，芽尖和茶毫覆面构成的拼配茶饼，口感都是茶气十足，汤水橙黄透亮，苦后回甘持久。两者区别是7542是75年配方鲜茶叶等级为4级，8582是85年配方鲜茶叶等级为8级。
4. 大益普洱青饼
取茶10克，盖碗冲泡评测07年大益厚青饼：快速洗茶两道后出汤，第一泡至第三泡汤色深黄，乔木香气突出，入口甜润，苦涩感轻，回甘不明显，第四泡至第八泡汤色红浓透亮，比熟茶稍淡，茶气浓烈，入口香醇，回甘生津明显，第九泡至第十二泡，香气醇度减弱，尾水甜美。
5. 中茶陈韵青饼
普洱茶的熟茶，颜色为深褐色，有光泽。不是像炭一样的黑色，您可以对照您的茶叶看一下。
普洱茶的确不应该苦，茶叶的苦味来自于茶多酚，普洱茶中的多酚物质已经大部分氧化，所以苦味减淡，故普洱茶有“无味之味”一说。所以，如果您的茶是不苦的，那就这一方面来讲，是没有问题的。
鉴别茶叶的品质，您可以从其干湿茶叶的色泽，气味，茶汤是否有清澈，稍有厚感，是否有霉味或地下室的味道等异味，等许多方面来检测。
鉴别普洱茶的基本特征：色泽褐红，条索整齐紧结，口感甘滑、醇厚、活顺，喝来令人愉快舒适。
普洱茶的质量通常体现在普洱茶的外形和内质两方面上：
外形辨别：
普洱散茶：一般分特级及一至十级普洱。从外形上讲：普洱茶外形色泽褐红（俗称猪肝色），条索肥嫩，紧结（因采用大叶种为原料）。普洱散茶的级别是按嫩度为基础的，嫩度越高的级别也就越高。衡量嫩度看3点：1）芽头多，毫显，嫩度高。2）条索（叶片卷紧的程度）紧结，重实，嫩度高。3）色泽光润,色泽光滑，润泽的嫩度好，色泽干枯的嫩度差。
普洱紧压茶：外形要求形状匀整端正；棱角整齐，不缺变少角；厚薄一致，松紧适度；模纹清晰，条索整齐紧结；色泽以黑褐，棕褐、褐红色为正常。表面有霉花，霉点的普洱茶均为劣质。
内质辨别：
汤色：明亮，红浓，红褐色。如汤色红浓剔透是高品质普洱茶，犹如红酒一杯；深红，红褐的汤色均为正常。黄，橙色或浅，或暗黑浑浊的为劣质。
香气：主要看香气的纯度，区别霉味与陈香味。霉味是一种变质的味道，使人不愉快。陈香味是普洱茶在后发酵过程中，多种化学成分在微生物和酶的作用下，形成的新物质产生的一种综合香气。有的似桂圆香，红枣香，槟榔香等，总之是令人愉快的香气。普洱茶香气达到的最高境界也就是我们常说的普洱茶的陈韵。所以陈香味与霉味是不同的。如有霉味，酸味，或其他异味，香味等为不正常。
滋味：普洱茶的滋味要醇和，爽滑，甘甜。指刺激性不强，没有涩味，口感很舒服。回甘是指茶汤浓而刺激性不强，茶汤入口以后舌根有明显的回甜味生、熟普洱茶是以发酵方式区分的。"生普洱"是指以晒青毛茶为原料压制成各种紧压茶后，存放在干燥通风的地方但尚未完成转化的茶。如福海茶厂生产的青饼7536、7546等。"熟普洱"一般是指以晒菁毛茶为原料通过渥堆发酵，人为地将转化的时间缩短，使生普洱的口感由苦涩转化为甘甜、纯厚，汤色由金黄色转化为栗红色、褐栗色等。我们通常称这类茶为熟普洱茶。如福海茶厂生产的7266、7576、极品饼和各类散茶等。生茶自然转化后也可称为熟茶，其实，生、熟普洱茶就是以是否完成转化来区分的。
6. 大益茶王青饼
茶汤入口，浓强苦底在舌面晕开后转瞬即逝，甜润生津像潮水般席卷而来。宛如百花绽放，香甜中泛出苦涩，强劲冲击力下沉至腹腔，山野气韵交迭上扬，温热感迅速蔓延到后背和手心。
今大福2021年班章大白菜茶王，选用班章古树料，重现2004年班章茶王青饼风韵，从从棉纸颜色、版面排布、裸饼重量到原料拼配，全方位精准复刻。
7. 大益大叶陈茶青饼
非常好
601银孔雀青饼口感清正纯和，经典勐海味，香气高扬，生津快强烈，回甘迅速，尾水返甜，余韵久久。
银孔雀大益是勐海茶厂特制配方青饼茶,条索紧结,匀整舒展,色泽油润,白毫显露;汤色金黄透亮,滋味醇厚鲜爽,回甘快而持久,香气清甜，口感香醇。
8. 大益茶韵系列
大益芙蓉园茶图片是唐朝的，是我国历史上最重要的朝代之一，代表古代社会政治、经济、文化发展的鼎盛时期，创造了光辉灿烂的文治武功，是当时世界上最为强盛的国家。
“气象”是形容人、事物或者时代的整体精神风貌。“大唐气象”，指的是唐朝的人物、文化、城市所体现出来的风姿和神韵。
大唐气象，是一个时代精神的体现：恢弘、大气、包容、开放、自信、豪迈。
每个人心中都有一个大唐，或诗意盎然，或金戈铁马，或绮丽奢靡，或辉煌绚烂。
这种气象，既体现在“自古皆贵中华，贱夷狄，朕都爱之如一”的胸怀，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的格局，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的酒情，也体现在“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”的茶韵。
皇家茶风，长安为盛
茶兴于唐，亦盛于唐。
长安是当时世界上最繁华的大都会，也是中国茶文化的发祥地。陆羽著《茶经》，标志着中华茶文化的新时代。而长安皇室茶风盛行，大大推动了茶为国饮的形成与发展。
唐玄宗亲自斗茶。据《梅妃传》记载：唐明皇与梅妃斗茶，顾诸王戏曰：“此梅精也，吹白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉，斗茶今又胜吾矣。”妃应声曰：“草木之戏，误胜陛下，设使调和四海，烹饪鼎鼐，万乘自有宪法，贱妾何能较胜负也。”
唐肃宗以茶代酒。造酒需消耗大量粮食，为此唐肃宗颁布禁酒令，使许多嗜酒之人转向饮茶，以茶代酒，促进了饮茶风气的传播。
唐代宗设立贡茶院。由于陆羽推荐，以及代宗皇帝对紫笋茶的“钟爱”，在顾渚山下建立了贡茶院，为中国最早的官办茶场。
唐德宗开征茶税。安史之乱后国库空虚，于是朝廷“天下所出茶漆竹木，皆什一税之”，这是第一次抽收茶税，茶税逐渐成为朝廷经济来源之一。
唐僖宗造“五哥茶具”。这套宫廷茶具，包括金、银、玻璃、秘色瓷等烹茶、饮茶器物，构思巧妙，精妙绝伦，形象、生动地展现千余年前辉煌的艺术成就。这套等级最高、规格最全的茶具于千年后重见天日。
因为宫廷大量饮茶，茶宴层出不穷，每年新茶采摘后，便日夜兼程送到长安，以便在清明宴上享用，诗云：“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。”
长安汇萃了大唐的茶界名人，他们办茶会、写茶诗、著茶文、品茶论道、以茶会友。使得茶香飘遍全国，并沿丝绸之路远播海外。
盛世兴茶，长治久安
大益集团近年出品了一款定位高端的精品生茶，“盛世长安”。该茶无论是命名、用料与文化寓意，都具有格外的意义。此茶为盛世之茶，又是皇茶等级，再结合西安古都丰厚的地域文化赋予，更有一番意蕴。
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盛世兴茶，茶益盛世
盛世兴茶，再现大唐之气象；
茶益盛世，不忘茶人之初心。
回顾数千年茶文化发展史，不难发现，茶运与国运息息相关。新中国成立后，雄狮觉醒，民族复兴，创造欣欣向荣、盛世中华的新乐章。茶为盛世之证，成为美好、幸福生活的象征，从而再现大唐气象。
茶是健康之饮、文明之饮、和谐之饮。茶，已成为一种提升文化素质、弘扬清廉之风气、提高幸福指数、建设和谐社会的积极力量。惜茶爱人，益己益人益家益国益天下，是为茶人之初心。
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用料讲究，皇茶气派
长安是中华茶文化的发源地，也是皇家贡茶的先行者。此茶秉承长安千年皇家气派，用料纯正、高端、精致、厚重。
产品饼形端正，松紧适度，条索肥壮，芽叶展露，带银毫。汤色橙黄明亮，香型丰富，滋味厚实沉稳，大气磅礴，如煌煌盛世，甘韵悠长，杯底留芳。
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文化历史，深沉蕴藉
这款茶韵味无穷：它厚重而不失灵气；沉稳而焕发芬芳。品味此茶，品读唐朝当年的繁华、富贵与荣耀，品读长安古城里的神奇故事，也是品读中华古都的人文趣味。
这款茶无比神奇：能让我们跨越时间与空间，从长安到西安，从唐宋元明清，去感受不同时代的美。品味此茶，则古与今交汇，新与老融合，诸多文化意象，汇聚成为一首丰富而厚重的交响乐。
这款茶深沉饱满：寄托了我们对于千年文化历史的自豪，对于幸福生活的向往，对于身在盛世的感怀，以及对于美好未来的期待。
盛世兴茶，必长治久安。