赣南客家有那些支系？
客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。有关客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家土著说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州。
【客家渊源】
所谓客家人，是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之
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客家文化诗歌
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的.诗歌才是好的诗歌，以下是我整理的客家文化诗歌，希望能够帮助到大家。
临江仙
十里天街初焕彩，霓虹醉了鸥轮。鳌园花甲近黄昏。
移山填海处，不忘海堤人。
环岛明珠星斗灿，琴台拂水芳村。荔枝龙眼一时新。
海门听唱晚，高树入蝉论。
七律
山中岁月信安恬，隐约琼瑶近仰瞻。
黄石寨盘清福晋，金鞭溪点碧簪尖。
飞湍自在晴川落，曲水还从柳径潜。
欲赋龙潭仙在否，屏中已揭洞庭帘。
葛岭--和西风钱塘韵
吴越尽危岑，一轮浮大音。
应天牵弱水，引鹤入梅林。
几度南朝相，常怀北国心。
葛藤挥不去，楚客又来临。
七律，客家土楼
三六村妮许客家，溪云乍起向阳斜。
不疑古碟从天降，曾报蘑菇出地洼。
和贵衍香怀远志，方圆凝重聚中华。
于今守望殷承启，文化千年展异葩。
七律，客家姑娘
斜襟团髻顶蓬笠，大脚从前走到今。
夹袄围裙分靛绿，山歌俚语任晴阴。
岭头竹叶风泉疾，邻里酒娘鸡黍淋。
还似童年秋月好，蓦然回首辨乡音。
沁园春・客家魂
南国山乡，百姓连根，客家溯源。
聚三江上下，英才辈出。拓荒铺路，跨海商圈；
守望相帮，读耕奉献。继往开来我率先。
元宵会，邀乡亲父老，歌舞翩跹。
传承崇正千年，三千万全球客属联。
赞古今中外，仁人翘楚；工商学政，多少先贤。
文化为魂，血缘归汉，一脉天骄瞩世妍。
应来日，报天球河洛，盛况空前！
注：三江，汀（韩，梅，鄞）江，赣江，闽江。
水调歌头腾王阁遣怀
绿水出南岭，逐浪接高楼。波涛千里横溯，迫往大山流。
北望烽烟弥漫，残阙落霞如梦，背井向金瓯。几代南迁客，到此不堪忧。
民族气，家国恨，志难酬。仰天长叹，多少忠烈没荒丘。
岂是空怀旧日，应识先民足迹，翻过那山头。喜见浮云散，月上白鹭洲。
莺啼序・客家溯源
祥光瑞开万束，照祠堂老树。
雁归也，戳力层行，挈把烧酒如故。
玉屏仰，苍天保佑，清香冉冉牵魂处。
念先贤，迁徙开基，衍生无数。
石壁家山，孰事有恪，趁翠华白露。
溯潮起，风入三江，岭头空引怀素。
漫中州，衣冠士族；涌东晋，蓬门蓝缕。
阙巢空，司豫零丁，落霞孤鹜。
大槐树下，筷子巷前，寄多少苦旅。
站岭仄，郁孤台上，惶恐滩头，柏老松青，几番凄楚？
土楼围屋，瑶村畲寨，崇山峻岭分梅渚。恰桃源，燕翼垂耕着。
桑田守望，汀杭嘉应扬帆，浪迹天涯寻渡。
飞檐斗拱，画栋雕梁，有客家热土。
正缱绻，鸾栖凤舞，梓树盘根；椒衍瓜绵，葛藤绕户。
千秋百簇，A尝勿替，馨香明德修俎豆。纵相思，北顾宁阳路。
闲来检点苍茫，一曲长歌，抚弦续谱。
曲【中吕】山坡羊・葛藤凹
松竹如聚，烽烟如怒，先民背井离栖处。
负遗孤，弃儿雏，真心感化葛藤树。
石壁那边成了热土。迁，客家祖；留，客家祖。
注：昔日葛藤凹，即今石壁镇蓝田村，是为客家祖地。
《一从花令》・冬季恋歌
飘飘黄叶几时穷，情系葛藤浓。
盘根缠径拂不去，恰南岭，归雁匆匆。
阡陌纵横，烟花满地，石壁序先踪。
燎原山色渐朦胧，红旅客乡通。
伴君一路寒江水，举头望，霁月溶溶。
新酿已温，洒从天际，还酹作春风。
南歌子・蓦然回首
逐浪随波远，相思到酒浓，孤舟摇向玉衡空。激荡三江千载唱英雄。
站岭攀登过，鄱阳别又逢。行人还酹稼轩公。记否郁孤台下韵无穷。
家山好・客天鹅洞[二首]
燎原山势走丹霞，畲田曲，郭村斜。
风吹拐枣柴门吠，客来啦！翁斟酒，婶擂茶。
祠堂依旧香烟绕，明月共千家。
星灯几点，池边老鹊戏蛤蟆，鹅仙洞里夸。
天鹅洞里笼烟霞，瑶乡隐，洞庭遮。
琅\五里峰峦叠，太奢华。竞流彩，斗奇葩。
石屏石笋盈山涧，玉瀑也喧哗。
湖潭倒影，水晶宫里绕清笳，神风拂我槎。
苏幕遮・往事如烟
百花园，银橡树。映翠潭边，草啮石阶路。
水岸人家浮日暮。户户重阳，白鹭飞南浦。
理流年，淘旧绪。小岛渔村，难觅炊烟句。
楼海街河无处去。可问阿翁，闹市奚如故？