1. 学到茶叶的感悟
1、品一壶好茶，就象品人生一样，苦中有香，香里带甜，茶刚入口先是苦的，苦去而甜来。
2、在生命之冬，我们追求生命的完整和超然，追求如茶般的淡然。片片茶叶，浮沉之间，展现人生百态。临窗独坐，我们有了过余的时间去呷一口清茶，看一片落叶，忆人生之路！
3、冬天泡一杯淡茶，坐在院子里细细品味。温暖的阳光轻轻地射在大地上，坐一会儿真是人生的一大快事！
4、生活原本是一杯水，贫乏与富足、权贵与卑微等等，都不过是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味。有人喜欢苦中作乐，把它搅成咖啡。有人喜欢把生活泡成茶，细品其中的甘香。很多人不快乐,因为总觉得过去太美好,现在太糟糕,将来又太飘渺。
2. 我的学茶心得是什么?
其实人生又，何尝不是在泡一杯茶呢？当你把茶叶放进茶壶的那一瞬间，就注定了他们的命运，热水一烫，便流出滚滚浓香，或许人生也是这样吧！
3. 学到茶叶的感悟作文
今天，我和绍兴晚报小记者，还有老师一起去下王镇采茶叶。
这天天气格外晴朗，我们精神抖擞地踏上了“采茶之路”，去找寻第一次上山采茶的感觉。我们来到下王镇中心小学，那儿的校长跟我们讲完了怎样采茶叶后，我们就欢呼雀跃地来到了茶山上。到了茶山，我们都沉浸在了茶海之中。这里的茶真绿呀，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠；这里的茶真香呀，一阵微风吹来，香味直扑你的鼻中；这里的茶真嫩呀，嫩得好像要冒出水来。采茶对于每个同学来说，既新鲜又有趣。那些茶叶儿冒出又长又尖的嫩芽儿，我找了一行茶叶，那儿的茶叶又嫩又多，我们兴致勃勃地起劲地采着茶叶，好像担心别人会把我的茶叶抢去似的。摘呀摘，既顾不得和同学们嬉戏打闹开玩笑，也顾不得抬头四处张望看风景。不一会儿，我的袋子里就已经有许多小嫩茶了。炎炎烈日下，同学们个个挥汗如雨，真是：采茶日当午，汗滴茶下土。谁知杯中茶，粒粒皆辛苦呀！我想：爸爸妈妈品尝到我亲手摘的香茶，他们一定会觉得那滋味特别香醇，特别甜美吧！
4. 茶叶的人生感悟
咖啡解困。咖啡能解困的原因是因为咖啡中含有咖啡因，咖啡因能够提神醒脑。虽然咖啡和茶都能解困，但咖啡的功能更单一。单纯的咖啡很苦，那些味觉美好的咖啡是因为加了糖和其它添加剂的缘故。茶的味觉更丰富，一般没有添加剂。所以从健康角度考虑，要多喝茶，少喝咖啡。
5. 对茶的感悟和认识
对这个问题想彻底了解的，推荐《茶与中国文化》一书，该书从中国茶文化的成立期——魏晋南北朝初唐时期入手，从文化史角度解明当时饮茶习俗的发展状况以及饮茶习俗形成的社会文化基础。本书是“中国文化新论丛书”之一。本书成书于2001年，正式出版后产生很好的市场效应，读者反应热烈。本书主要阐述了茶与中国文化的关系。中国作为茶之故乡茶之大国，自古就有很好的发展，此书正是为了说明在茶文化发展的过程中，茶与中国文化的密切关系。是茶文化爱好者应该阅读的佳作。
书 名
茶与中国文化
作 者
关剑平
类 别
散文随笔
人民出版社
目录
序 章
第一章 茶的技术史研究——饮茶的药用起源说
第二章 道教服食与饮茶风俗的形成——兼论道教对于饮茶风俗形成的影响
第三章 茶的药史研究——兼以嗜好品嗜好理论审视饮茶
第四章 社会各阶层的饮茶状况
第五章 茶的文化地理
第六章 饮茶的文化意蕴——风流
第七章 茶的程式化、技能化与礼仪化
第八章 茶宴的诞生
第九章 茶宴的馔口——茶果
第十章 茶筅的起源
第十一章茶器与茶的精神
第十二章 从《荈赋》看晋代茶文化
6. 喝茶学茶的感悟
一般一个人静静喝茶的感悟是茶果然是要慢慢品，才能体味出其中美好的滋味。自己一个人享受喝茶，其实也是在享受这难得的恬静时光
7. 对茶学的感悟
陆羽《茶经》提出“精行俭德”，说明茶的美好品质应与品德美好之人相配，这是最早确立的茶德标准。在当代。茶学专家庄晚芳教授将中国茶德精辟地概括为“廉、美、和、敬”。中国茶德不仅成为茶人的礼仪，而且成为民族的礼仪，中华精神的所在。道教为修道者设定了三种境界，分别是：自我内在的修养;超脱尘世社会的烦扰;自在的体会自然之和谐。道教重视生命，并由此上升到最大限度的维持与享受生命。对比中国茶德，“廉、美、和、敬”，也是对修养的境界的设定。是对茶人所要达到的精神层次的要求。
另外，欧阳修《双井茶》诗日：“岂知君子有常德，至宝不随时变易。”就是借茶的品性比喻人的情操。 当茶上升到了精神境界，即茶品上升到与人品相对应的高度时，就使茶的清淡宁静与人的品格统一起来，这种自然与人文的高度契合也体现出儒家对真、善、美境界的追求，而茶叶沟通了人与人、人与器、人与环境之间的关系，不再有界限，整个世界都统一和谐起来，这也是儒家所追求的“天人合一”的境界。
另有唐朝“吃茶去”的著名公案，说的是赵州禅师崇茶，认为吃茶能消除学人的妄想，能帮助人明心见性。当别人向他请教佛法时，他往往只是答“吃茶去”。正所谓“菩提本无树，明镜亦非台”，通过饮茶自会有所感悟，寻得所求答案，启发学僧转向对内在本性的发现。
由此可见茶德，“廉、美、和、敬”也是人本身所追求的求的境界。
8. 学到茶叶的感悟句子
人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，
人生就像一杯茶。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。
人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。
人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。
人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。
人生就像一杯茶，所不一样的是，它是用沸水冲沏，还是用温水冲沏，两种截然不同了：温水冲沏的茶，平平静静，没有激烈，没有动感，更看不到舒展的茶叶，也闻不到清雅的幽香，平淡无奇。而沸水冲沏的茶，却在一遍又一遍的翻腾、踊跃下，溢出阵阵扑鼻而来的清香。
9. 茶叶鉴赏课心得体会
茶作为饮品，开始于神农，在周公时慢慢传播开来，到了唐宋时期开始兴盛，这悠悠的五千年茶文化发展史中，融合了儒释道的精神，蕴含了深刻的文化、历史意义，也造就了不同的饮茶心境，而不同的心境带来不同的领悟、境界。
一、境外之境。所谓境外之境是指尚未入境，一般是刚开始喝茶之人，茶对于他们来说都是一样的，只是个有点味道的饮品，而且只有苦味，他们尚不能辨别茶味不同，更有甚者觉得所有的茶味都是一样的。
二、初境。一般在这个阶段已经喝过一段时间的茶，对茶的鉴赏能力有了显著提升。可以感受到茶的苦涩甘甜，也能大致分辨出茶的种类，但细细品味还是无法体会，虽如此也算渐渐入境，因此称为“初境”。
三、韵境。到了这个境界的茶客已经开始追求茶之韵味，能敏感体会到茶中细节，对茶汤的质感、厚度、绵度、饱满度以及口感的留存、生津、回甘、喉韵有较大的领悟，对水和茶的结合度有着极大的追求。
四、觉境。到了这个境界后，什么样的茶无需品尝一看就已经知道是什么样的，此时初境和韵境时期的追求已经不不再在意，更多的是“觉”。不单是味觉，更多的是人在饮茶过程中的感觉，共饮茶人的感觉，其中美好的或者不快的气息都能轻易捕捉到。此时，品茶就是对生命的感知、觉醒，于是就称为“觉境”。
五、修境。觉境之后可入修境。以茶为媒，修身修心，就是修境。茶，生性平淡，包容万物，淡定处事，平等待人。品茶人若能在品茶过程中获得这样的感悟，就能进入这样的境界。
六、度境。品茶人，慧根有深浅，故所得的感悟各有轻重。修得正法之人，以茶为门，广布流传正法，此举功德无量。但入不了此境之人，也可度众生，发善心，成佛道。这是茶道的最高境界，茶成为方便之法，能度众生，因此称为“度境”。
茶道共有六大境界，分别是境外之境、初境、韵境、觉境、修境、度境。各位茶友都看看自己到了哪一层境界呢？