1. 朱氏茶叶批发怎么样
皇姑山位于豫南固始县南部大别山下武庙集镇锁口村，锁口村座落于四面环山大盆之底，锁口村不仅风景秀丽，也是革命摇篮，固始县苏维埃纪念馆座落此地。
相传在清乾隆年间（1736～1796年），乾隆帝微服私访时偶染风寒，头晕脑胀时误走一座不知名的山中，晕倒在一个石屋旁，被山上一家朱姓山民的17岁女儿凤姑所救，养在家中。也有一说凤姑是玉皇大帝身边的一个茶童，玉帝算到乾隆帝来此地有难，便派茶童化身成凤姑前来搭救。
乾隆在朱凤姑家养病期间，正是谷雨季节，凤姑每日上山采茶煮水，喂服乾隆帝，不几天，乾隆帝便容光焕发，自言：“仙山献神茶，山泉天下佳”，随即赐茶名为“玉叶香”。
乾隆帝病愈临走之时，收朱凤姑为义女，并把身上的玉带撕成两块，一块赐给凤姑作纪念。回京后不久，乾隆帝便派亲信来接凤姑进京受封，路经信阳驿站时，凤姑暴病身亡，乾隆帝得知悲痛不已，下旨把凤姑送回朱家所在山中安葬，后来此山便称为“皇姑山”。
2. 朱堂茶叶市场
信阳市辖8县2区、6个管理区，总人口798.6万。
1、浉河区辖8个街道、2个镇、6个乡：老城街道、民权街道、车站街道、五里墩街道、五星街道、湖东街道、金牛山街道、双井街道、吴家店镇、东双河镇、游河乡、董家河乡、浉河港乡、谭家河乡、柳林乡、十三里桥乡。
2、 平桥区辖5个街道、5个镇、9个乡：羊山街道、前进街道、南京路街道、平桥街道、甘岸街道、明港镇、五里店镇、邢集镇、平昌镇、洋河镇、肖王乡、龙井乡、胡店乡、彭家湾乡、长台乡、肖店乡、王岗乡、高粱店乡、查山乡；上天梯管理区。
3、潢川县辖4个街道、9个镇、9个乡：春申街道、定城街道、弋阳街道、老城街道、双柳树镇、伞陂镇、卜塔集镇、仁和镇、付店镇、踅孜镇、桃林铺镇、黄寺岗镇、江家集镇、传流店乡、魏岗乡、张集乡、来龙乡、隆古乡、谈店乡、小吕店乡、上油岗乡、白店乡。
4、淮滨县辖7个镇、10个乡：城关镇、马集镇、栏杆镇、防胡镇、新里镇、期思镇、赵集镇、台头乡、王家岗乡、固城乡、三空桥乡、张里乡、邓湾乡、张庄乡、王店乡、谷堆乡、芦集乡。县人民政府驻城关镇。
5、息县辖6个镇、14个乡：城关镇、包信镇、夏庄镇、东岳镇、项店镇、小茴店镇、城郊乡、孙庙乡、路口乡、彭店乡、杨店乡、张陶乡、白土店乡、岗李店乡、长陵乡、陈棚乡、临河乡、关店乡、曹黄林乡、八里岔乡。县人民政府驻城关镇。
6、新县辖5个镇、10个乡：新集镇、沙窝镇、吴陈河镇、苏河镇、八里畈镇、周河乡、陡山河乡、浒湾乡、千斤乡、卡房乡、郭家河乡、陈店乡、箭厂河乡、泗店乡、田铺乡。县人民政府驻新集镇。
7、商城县辖6个镇、13个乡：城关镇、上石桥镇、鄢岗镇、双椿铺镇、汪桥镇、余集镇、河风桥乡、李集乡、丰集乡、金刚台乡、苏仙石乡、汪岗乡、伏山乡、鲇鱼山乡、观庙乡、吴河乡、冯店乡、达权店乡、长竹园乡；汤泉池管理处。县人民政府驻城关镇。
8、固始县现辖10个镇22乡。它们分别是：城关镇、段集镇、三河尖镇、陈淋子镇、黎集镇、往流镇、胡族铺镇、郭陆滩镇、方集镇、蒋集镇；城郊乡、汪棚乡、沙河铺乡、南大桥乡、洪埠乡、武庙集乡、分水亭乡、马堽乡、陈集乡、徐集乡、丰港乡、张广庙乡、石佛店乡、草庙集乡、泉河铺乡、祖师庙乡、赵岗乡、柳树店乡、张老埠乡、杨集乡、李店乡、观堂乡。
9、罗山县辖9个镇、10个乡：城关镇、周党镇、竹竿镇、涩港镇、子路镇、楠杆镇、青山镇、潘新镇、彭新镇、龙山乡、东卜乡、庙仙乡、莽张乡、定远乡、山店乡、铁铺乡、朱堂乡、尤店乡、高店乡。县人民政府驻城关镇。
10、光山县辖2个街道、7个镇、10个乡：弦山街道、紫水街道、十里镇、寨河镇、孙铁铺镇、马畈镇、泼陂河镇、白雀镇、砖桥镇、仙居乡、北向店乡、罗陈乡、殷棚乡、南向店乡、晏河乡、凉亭乡、斛山乡、槐店乡、文殊乡。
3. 朱兰茶的产地
朱兰茶为我国主要的一种花茶品种，主产区在安徽。
另外，闽、浙、苏川等省地也生产生产一部分。朱兰花茶以清香淡雅、鲜爽长久的朱兰作为原料，来用黄山毛峰、徽州烘青、老竹大方等上等好茶作茶呸，深入朱兰或米兰 窑制而成。一般的朱兰花茶外形条索紧细匀整，色泽墨绿油润，花粒黄绿相同，香气清醇秀永、味道甜美、汤色淡黄明亮，叶底黄绿细嫩。因为朱兰花香持久，茶叶尽情吸附花香需时间很长，所以朱兰花茶适当存放一段时间（3-4月左右），其香气甚为浓郁幽长。
4. 朱子红茶叶价格
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。
还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等；当然名人的又要贵些。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
5. 朱家里茶叶
天目山为江南宗教名山，东汉时，道教大宗张道陵在此修道，史称“三十四洞天”。
天目山东西两峰遥遥相望，东峰大仙顶海拔1480米，西峰仙人顶海拔1506米，两峰
各有一座天池，宛如双目仰望苍穹，故得名"天目”。据明代文震亨《长物志》所载，
天目山中早寒，冬天多雪，因而茶芽萌发得较晚，采焙得法，茶叶品质极佳。东天目
山的太子庙、龙须庵、溪里、小岭坑、朱家村及森罗坪等地是天目青顶茶的主产区。
6. 丹朱茶叶多少钱一克
一、二人转
史称：小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称：唱蹦子、吉剧、过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。是由东北民歌演变而来的东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙东部三盟一市。
二人转的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧”），后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式，同时揉进了其他演唱形式的一些曲牌、民间小唱逐渐演变而成，因此表演形式与唱腔非常丰富。在民间中流传着 “宁舍一顿饭，不舍二人传”的说法，可见“二人转”在群众中的影响之深。可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追。 二人转最初就来源于地头文化，过去的东北农村，文化生活很贫乏，在田间地头，随意一块空地，一男一女不用任何道具就可以畅快淋漓的唱上一出，二人转给寂静的山村带来了欢乐。那些动作比如扔手绢，转扇子、互相打情骂俏，以及唱腔都是一种发泄，一种随意。东北人生来强壮，过去靠游牧或渔猎生存，放荡不羁的性格使人们可以无所避讳地谈性。东北的冬季十分漫长，农民只好坐在炕头上磨嘴皮子，这时“荤段子”就成了他们插科打诨的作料。因此解放前的二人转里就有很多“荤性”，“荤口”，演员在台上口无遮拦率性而为，“荤嗑”、“粉词”满天飞，用以吸引观众。甚至有人说，二人转是土生土长、原汁原味的一盘“农家菜”，是东北民风民俗的一种体现。如果二人转没有了性文化，失去了它的“粗”和“俗”，二人转也就失去了生命力，也失去了农村广大市场，也不能称之为二人转了。
二、冬泳。
冬泳是指冬季在室外水域自然水温下的游泳。 在北方冬季未结冰或破冰的安全水域中，能看到有团体进行的冬泳活动。 冬泳者和岸上穿着棉袄棉裤的人形成鲜明对比。 冬泳有很多好处，如增强心血管的功能。
三、冰雕。
冰雕，顾名思义就是在冰上雕刻出各样的东西，比如：动物，家庭用品等。早在我国东北，因天寒地冻，经常冰天雪地，门外积雪盈尺，那时已有人将河水结成的冰块鉴取雕成简单形状以盛物，故冰雕最早应发源于中国。随着冰雕行业的发展越来越多的品牌进入中国市场。
7. 朱氏茶叶批发怎么样呀
最美的7处。
1 宝堰古镇
宝堰镇是一个有着悠久历史的古镇。自西周泰伯、仲雍奔吴，其间历4000年，经吴楚之争、东晋之乱、唐末动荡及明清移民。先民在此筑堰，围湖为田，繁衍生息，视堰为宝，故此得名“宝堰”。
宝堰处在通济河边，水路发达，地理条件十分优越，清末民初，宝堰商贸进入鼎盛时期，便捷的水运促进了商业繁荣，沿着通济河和老街开设了数百家酒店、饭店、茶馆、酱园、粮行、木行、商店、客栈等等。十多座祠堂、庙宇、酒楼、私塾、学校交错于集镇之间。街面上人流如潮，熙熙攘攘。
古镇有着完整的民国商埠石街群，这也是江苏西南地区最大的镇级石板街群。民国镇的街巷空间格局与风貌特色，依势就水的商行、店铺、庙宇、码头等建筑功能格局；丘陵多洪过水区的生活空间与建筑形态。
老街两侧的古建筑起源于南宋时期，也在清末民初达到鼎盛。目前残存的几十处江南徽派古宅，大多饱经沧桑。遗留的古建筑近看青砖灰瓦马头墙、层楼叠院高脊檐，入内雕梁画栋、花格门窗，只是褪去了往日神采。
2延陵古镇
在镇江丹阳的西南部有一座镇，与丹徒、金坛接壤，属省级革命茅山老区，是丹阳的四大古镇之一，也是江苏省122个重点中心镇之一。它就是延陵。
延陵是我国古镇之一，古时为邑县，其历史可以追至周朝。秦始皇二十五年，延陵为县，后又改叫毗陵。宋熙宁五年（1072年）前，延陵镇为古延陵县治，县城建设规模较大，后改为镇。
“丹阳姓董名永”的唱词，使丹阳成为民间文学爱好者和旅游爱好者关注的地方。董永传说已同“白蛇传”传说、抗英斗争传说一样，成为镇江民间文学中的亮点。
由丹阳延陵镇出镇往南约５００多米，有一座“望仙桥”。这就是传说中董永和他的儿子先后在这里仰望天空、企盼七仙女回归人间的地方。在望仙桥村的西面不远处，有一个村子，名叫董溪村，据说村上并没有姓董的人家，但却是传说中董永的故里。据说董溪村一带原来还有董永墓、董永庙，但都因年代久远，湮没了。
另外，延陵境内现有凤凰山遗址、季子庙、贺甲战斗旧址等古迹，旅游资源十分丰富。九里景区已被授予国家AA级景区称号，先后修复和开发了沸井、孔子手书季子碑、戏楼、季子农庄等景点，其中，孔子手书季子碑正在申报国家文物保护单位。
3 千华古村
千华古村建筑面积将近40000平方米，建筑风格为明清江南民居风格。乾隆重皇帝六下江南，六上宝华，给了千华古村厚重的文化依托，使其遵循：乾隆六幸，市井文化，佛教文化，着力展现厚重的文化脉络，集山镇水镇佛镇为一体。目前还保持有，钱庄，镖局，米行，酒楼，茶肆等等。
千华古村依托宝华山山水胜景，依山势、水文而建，建筑风格统一为古木建筑，充溢着清朝风格的村落古色古香、八面玲珑、清净秀雅，时时处处展示着清朝时期民俗文化——衙门、镖局、钱庄、茶楼、茶叶铺、醋作坊、粮油铺、酒馆、酒坊、肉铺、小吃铺、首饰铺、香烛铺、古玩字画铺、许愿楼等。
尤其冬天雪景时，古村的条条古巷纵横，家家木窗堆雪，悠悠青石板路抒写着江南的诗情画意，别样风景。
4 儒里古村
最具内涵和特色的江南传统村落，儒里村社会文化底蕴丰厚；“乡老”活跃，凸显江南传统村落的“儒家风范”。待到乡村公路转折成蜿蜒的乡间小道，门户幽深的儒里古祠映入眼帘，这时光倒流的感觉便分外强烈起来。
儒里原是长江航道东移后留下的一片江滩沙地。是南宋大理学家，教育家朱熹的后裔在江苏最大的聚居地之一。这里现住朱姓居民4400多人，近二百年里，从这里迁往大江南北及海外的朱氏子孙不下千余人口。传说由乾隆题改“儒里”，取意：文公后裔居地，儒人之故里也 。
相传明朝初年，朝廷差官张贺和朱亨押解犯人到京城因耽误了差期，将遭杀头之罪。当时遇一算卦老人，老人对他们说：“你们一行已无回头路可走。往南属火，困难重重；往西属金，杀气重重；往北是江，水阻生路。只有往东属木，有活路。哪天碗掉下来的地方就是你们安家落户之地。”当他们走到儒里村时，看到一个人在塘边洗碗，碗不小心掉到塘中，怎么找也找不到。张贺和朱亨猛然想起路上算卦老人事，于是放掉了犯人，在这落了脚。张贺就是丹徒张氏的始祖“贺三公”。之后，他在儒里夹沟安家，朱亨也在离此不远的儒里大街上落户，他成了丹徒朱氏的迁徙始祖“亨三公”。
张氏和朱氏在丹徒成家立业、繁衍生息，“圩里”是当时的原始地名。一直到了清代，乾隆皇帝南巡时，在圩里看到读书人如此之多，便提笔写下“儒里”。后人又将这“儒里”二字镌刻在寸头的券门之上，并将村名改称“儒里”。
儒里有着江南乡村特有的清雅娟秀，狭长的石板小路旁，蓬草丛生，柔软的藤蔓攀附着低矮的灌木，悄无声息地爬上农舍的砖墙。有兴致的人家会在房前栽上两株月季或者凤仙，覆着灰瓦、刷着白漆的农家小屋便因着那星星点点、深深浅浅的红，变得格外秀雅。
6 葛村古村
丁岗镇的葛村，是江苏省政府评选的第八批省级历史文化名村。这里文化底蕴深厚，人文荟萃。虽然沿着乡道的房子都是两层楼，但从巷子进去，清水砖，空斗墙，黑色的小瓦，因为年代久远，有的老宅上已经长了草，让人有一种时空穿越感。
早在六七千年的新石器时代，人们即生活在这里，使用磨制石器，制造陶器，从事原始农业、原始畜牧业，乃至原始工业的生产，世代繁衍。
葛村至今还保留着一大片，精美绝伦、古意盎然的明清古建筑，可算是该地区民用建筑中历史最久远、面积最大、保存最完整古住宅建筑群，是研究明清建筑和民俗文化的重要实体。
葛村的村民其实不姓“葛”，而是姓“解”。南宋时期，康王赵构南渡，一个名叫解寿辉的侍卫将军率领族人从山东迁徙到了镇江。因为老家是葛村，为了纪念自己的故乡，所以把这个村庄定名为葛村。曾用名蓝埜，埜为野之古字，从这个字，即可看出蓝埜，也就是如今的葛村悠久历史。
解氏宗祠，位于葛村村中心，主体建筑均为歇山式，坐北朝南，占地面积达1813.56平方米，全部为砖木结构，庭院里为青石板铺路，主要殿堂屋内地面采用罗地砖平铺，建筑工艺极其考究。其正房有四进，由南向北，位置逐步升高，气势雄浑。它不仅是最值得葛村人骄傲的古典建筑，也是葛村解姓居民当年顶礼聚会的场所，现为市级文保单位。
7 西津渡古街
西津渡古街。中国文物学会会长罗哲文先生更是把西津渡誉为“中国古渡博物馆”。
这条著名的长江渡口，因其１３００多年的人文内涵，漫长的历史积淀，形成了泱泱的古渡口文化，千百年来滋润并警示着一代代后人。
西津渡古街街位于江苏镇江博物馆旁，如果不是刻意前来，很可能就错过它了。这条始创于六朝时期的古街，走过了唐宋元明清五个朝代，历经千年的兴衰交替，终于形成如今的规模。
西津渡，在三国时期被称为“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才称作“西津渡”。在历史上，西津渡是我国著名古渡之一，具有重要军港、客运渡口、义渡码头，水上救生和驿道咽喉等功能。它的形成发展与镇江的自然，政治、军事，经济，社会等团素有密切关系。但沧海桑田，如令古渡早已不在，只剩下一条沾染上岁月气息的占街，安放那些与之有关的记忆。
西津渡倚山而建，沿街面行，上了些年岁的青石板路一直延伸到街道的尽头，从原是英国领事馆的镇江博物馆旁，拾数十级石阶而上，穿过一道雕花砖砌，写着“西津渡街”的拱门，在视线的左前方，便是积淀了千年历史的“西津古道”。拱门之外，有一些外观为中西风格相融合的建筑，门内却主要是中式阁楼、亭台、塔庙，中间夹着一条青石板铺就的蜿蜒小道，给人一种自然古朴的感觉。
自三国以来，这里一直是兵家必争之地，有“江南第一渡”之称，是当时镇江通往江北的唯一渡口，具有极其重要的战略地位，又拥有众多古街没有的优势：坐断西南，扼守漕运，商贾云集，楼船竞渡。更有史料记载“江浙闽海物资，悉由此以达京师，使命客旅，络绎往来，日不暇接”。
8. 朱氏茶叶批发怎么样啊
朱熹生平事迹？
朱熹，南宋理学家，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
1130年，朱熹出生在福建龙溪，当时他的父亲朱松正在龙溪做官。朱熹19岁时中进士，被任命为泉州同安县主簿，赴任途中拜见了道学家李侗，并成为他的 学生。1163年，宋孝宗即位，为被秦桧害死的岳飞平反，他任用张浚为江淮东西路宣抚使，并下诏求言。朱熹向孝宗上了一道奏章，即《壬午应招封事》，提出 了反对议和的主张。1165年，朱熹到临安就任武学博士一职，但因参知政事钱端礼主和，朱熹辞职回到家乡，潜心研究学术。1179年，朱熹就任南康军，在 任期间，他主持修复了白鹿洞书院，并亲自讲学。1181年，浙东发生饥荒，朱熹就任浙东常平茶盐公事。在此任期间，朱熹的理论受到监察御史陈贾的攻击，说 朱熹“假名以济伪”，建议朝廷“摒弃勿用”，朱熹因此被解职。1190年，光宗即位，朱熹被任命为漳州知州。1193年，朱熹就任潭州荆湖南路安抚使，在 任期间修复岳麓书院，各地学子慕名而至。1195年，宁宗赵扩即位，提倡儒学的宰相赵汝愚推荐朱熹担任了侍讲兼侍制，后又被宁宗任命兼任实录院同修撰。朱 熹借着讲学的机会向宁宗进言，防止韩侂胄专权，反而被宁宗罢官。韩侂胄得势后，理学被斥为“伪学”而遭禁止，朱熹的门徒们则被斥为“伪党”，是为历史上著 名的“庆元党禁”。1200年，朱熹因病去世，时年70岁。朱熹死后，被宁宗溢为“文公”，后又被宋理宗追赠为“太师”，封为“徽国公”。
9. 朱子家茶价格
半丝半缕，恒念物力维艰
原一粥(茶)一饭当思来之不易的下一句是半丝半缕，恒念物力维艰，出自《朱子家训》。《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。
其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。书中有良田这几个字说明当时朱子住在郊区。如今朱子住的家已经拆了，郊区城镇化或郊区城市化，朱子家已经被高楼林立的建筑消失在历史的长河，但是朱子家训保留了下来