1. 少女的嘴采茶叶
1、百宜镇拐比村，春分时节采茶忙。
2、待到春暖花开，相携采茶可好。不负一世美景，醉倚山水逍遥。
3、又到一年一度的采茶季节了。我追赶着春天的脚步，撩开细雨斜风编织的珠帘，走进如泼墨山水画般美丽的达仁河，走进被春天浸润了的象园茶山。
4、今年采春茶的时候，住在革登山村书记家了，可爱的彝族姐妹们为了欢迎我这个娘家人回家采茶，特意装扮一番，那时候的心情是开心里夹杂着内疚，毕竟为了我浪费半天的采茶时间。都是妈妈级的姐妹，孩儿们还等着呢！
2. 少女嘴采的茶叶叫什么名字
泰山女儿茶产于泰山景区,海拔高,昼夜温差大,茶叶自然品质形成好,是泰安一大特产。
女儿茶的得名，还有一个传说。相传乾隆皇帝到泰山封禅，要品当地名茶。因泰安并无茶树，于是官吏们选来美丽的少女，到泰山深处采来青桐芽，以泰山泉水浸泡，用体温暖热，献给皇帝品尝，名曰女儿茶。
3. 用少女嘴唇采摘的茶
略微喝一口茶。
呡基本字义：
一、呡wěn ㄨㄣˇ
古同“吻”，动作词。
如，她轻轻的呡了一口。
二、呡mǐn ㄇㄧㄣˇ
1、古同“抿”，动作词，小尝，略微喝一点。
如，老人举起酒杯，不敢大饮，只是小呡了一口。
2、坏习惯，嘟着嘴，歪着嘴，撇着嘴，动作词。
如，小明老是不听话，老师都教他别呡着嘴，长大了怕五官不正。
4. 采茶女嘴巴采茶
采茶时把茶叶唅在处女嘴里的茶是口唇茶；口唇茶是原产自信阳鸡公山地区的一种茶，因其采茶方式的独特而得名。口唇茶来自传说，据传仙女以口唇采摘，精心炒制而成。传说，冲沏后，茶盅慢慢升起的雾气里会现出九个仙女，翩翩飞舞。
4月14日，河南固始县西九华山风景区开发有限公司在网上公开招聘全职“口唇茶”采茶工，要求应聘者为女性(无性经验者)，热爱茶文化，胸围为C罩杯以上，身体明显部位不允许有伤疤及受伤等痕迹。
4月19日，河南固始西九华山风景区展示采茶工口唇茶专用收集工具“茶柳情”，该工具是用信阳著名的柳编精制而成，在使用时将其放置胸间，接收采茶女用咬下的嫩茶叶。
据称，此举是为了恢复传统“口唇茶”的生产工艺，合格者日薪人民币500元。
5. 茶叶有用少女嘴唇采的吗
口唇茶，其实就是信阳毛尖，听说最早的时候是种在信阳的鸡公山上，那个时候大家都管它叫口唇茶。按照网络流传的一种说法，南湾湖口唇茶是处女用嘴唇采下的，因此称为“口唇茶”。但这被认为只是商家炒作的一个方法，实际上真正的口唇茶源自一个神话传说。
6. 少女嘴摘茶叶
信阳毛尖茶
“口唇茶”其实是信阳毛尖茶,信阳毛尖为世人熟知,素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格享誉中外,信阳毛尖早在清代已成为名茶之一。 据说,信阳毛尖最早种在信阳的鸡公山上,通过处女用嘴唇采下,因此那个时候大家都管它叫“口唇茶”。
7. 什么茶用少女的嘴采茶叶
白芽茶，是白茶的种类之一，是采用大白茶或其他茸毛特多品种的茶树的肥壮芽头制作而成的白茶。主要产地为福建的福鼎、政和、松溪、建阳等地，同时云南、广西、广东、江西、湖南、湖北、贵州等地也有少量生产。
白芽茶有哪些
1、白毫银针
白毫银针，属于白茶中的白芽茶，简称银针，又叫白毫，素有“茶中美女”、“茶王”之称，是白茶中的珍品。由于鲜叶的原料全部采自大白茶树的肥芽，成品茶白毫密被、色白如银、形似细针故而得名。白毫银针的外形芽壮肥硕、披满白毫，色泽银灰，香气清新，汤色淡黄，滋味鲜爽，醇厚回甘。
白毫银针主要产自福建的福鼎县以及政和县，其中以福鼎所产的白毫银针品质为最佳。现今，白毫银针的茶芽均采自福鼎大白茶及政和大白茶的良种茶树。因产地、制法及茶树品种的不同，白毫银针又分为北路银针和南路银针。
2、北路银针
北路银针产自福建福鼎，原产于福鼎县的太姥山麓，茶树品种为福鼎大白茶。北路银针芽头壮实，毫毛厚密，色白光泽，汤色碧清，呈杏黄色，香气清淡，滋味醇和。福鼎白毫银针采用烘干方式制作而成，采制时选凉爽的晴天，将鲜针薄摊于萎凋帘上，置日光下曝晒，待含水率为10-20%时，摊于焙笼上烘至足干。
3、南路银针
南路银针产于福建政和县，原产于政和县的铁山高仑山头，茶树的品种为政和大白茶。南路银针粗壮芽长，毫毛略薄，色泽鲜亮，汤色橙黄，香气高爽，滋味醇厚。政和白毫银针采用晒干方式制作而成，采制时，将鲜针摊于水筛上，置通风场所，晾至含水率达20-30%时，移至烈日下晒干。晴天也可先晒之后再风干。
8. 少女嘴巴采茶
口唇茶是女孩子嘴采的
口唇茶，其实就是信阳毛尖，听说最早的时候是种在信阳的鸡公山上，那个时候大家都管它叫口唇茶，按照网络流传的一种说法，南湾湖口唇茶是处女用嘴唇采下的，因此称为“口唇茶”。但这被认为只是商家炒作的一个方法，实际上真正的口唇茶源自一个神话传说。
据民间传说和历史资料的记载，口唇茶是历朝历代的宫廷贡茶、此茶都是经过处女来采集的，由处女的口唇采集新鲜的芽叶，然后存放在采茶处女的胸部，通过采茶处女的体温进行茶叶的“初烘”，因此有些资料的记载中，“口唇茶”也称“乳香茶”。
口唇采茶程序
1、口唇茶专用的装茶工具茶柳情是用信阳出名的柳编精制而成的，在使用的时候把茶柳情放在采茶工的胸间，接收采茶女用嘴咬下的嫩茶叶。
2、处女通过用嘴采摘春茶，炒成后揣入怀中，通过体温来窨制。
9. 少女用嘴唇采的茶是什么茶
品香茶，啃瓜子，啃骨头，磨牙齿，喝口水，张嘴巴！
10. 少女采茶是什么茶叶
我在春暖花开的季节，去过茶场，见到的采茶工都是女性。
这是为什么呢？
1、自古以来，都是男耕女织，受传统文化的影响，男的耕田，做体力消耗大的劳动，女性织布，做精工细活。采摘茶叶是相对轻松的劳动，所以由女性负责上山采茶，
2、女性细心耐烦，她们采茶，会把每颗茶叶树上的丫头小心翼翼的折采下来，这是一件机械的重复的劳动，女性的性格更适合采茶，加之女性喜欢三五成群聊天拉家常，能在采茶的劳动中找到乐趣。
3、女性的手巧纤细，力道适中，娇嫩的茶叶，很少在采摘的过程中被碾碎。
4、传说中仙女以“口唇”采摘茶叶，冲沏后，茶盅慢慢升起的雾气里出现九个仙女，翩翩起舞，尝之，满口清香，浑身舒畅，精神焕发。受这一传说的影响，人们的观念里已经被潜移默化的认为由女性采摘的茶叶更为纯净，甘甜！
5、女性的身高更合适，茶树的高度普遍在一米左右，女性身高较男性来说矮一些，在采摘茶叶过程中不用过度弯腰，较为轻松。
6、由于采茶期都在每年三月底到四月中旬这20天，山上条件艰苦，采茶工吃的是盒饭，集体住大宿舍（茅棚）里，如果有少量男性的话就会造成起居不方便，这也是采茶工都是女性的原因之一。
11. 少女用嘴采茶叫什么茶
领略茶的趣味，当从“茶”说起，“茶”字本身就是一个妙趣横生的字。历史上“茶”字的字形、字音、字义变化多端，有很多异名、别称、雅号，如荼、槚、荈、茗、皋芦、不夜侯等，直到如今，茗和茶还通用。就是一个“茶”字，也表示诸多意思。
茶的雅号：
云华 生于山颠云雾处为佳，故称。唐皮日休《寒日书斋即事》：“深夜数瓯唯柏叶，清晨一器是云华。”
云腴 茶生于山间云雾处，故称。宋黄庭坚《双井茶送子瞻》：“我家江南摘云腴，落硙霏霏云不知。”
不夜侯 茶的雅号，人对茶的拟人戏称。因茶可提神，饮后夜不能睡。胡峤《饮茶》：“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。”
余甘氏人对茶的拟人戏称。喝茶甘甜，余味无穷，故称。故事出自宋·李郛的《纬文琐语》：“世称橄榄为馀甘子，亦称茶为馀甘子。因易一字，改称茶为馀甘氏，免含混故也。”
水豹囊为一种豹皮制成的鼓风之具，此喻饮茶如其所吹之风，故称。
仙 芽对茶的美称。清胡怀琛《春日寄家兄闽中》：“海扇占春信，仙芽问五夷。”
玉 爪 茶的美称。因茶泡开如鸟爪，故称。宋杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》：“蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。”
玉 芽等的芽茶美称为“玉芽”。
甘 草茶的喻称。茶喝之甘甜饴美，故称。
鸟 嘴茶的喻称。因茶叶状似鸟嘴，故称。唐郑谷《峡中尝茶》：“吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。”
先 春的别称。早春时茶已吐出嫩芽，故称。唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：“仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。”
阳 芽对茶的喻称。宋周必大《茶》：“还向溪边寻活水，闲于竹里试阳芽。”
冷面草对茶的喻称。
鸡苏佛对茶的喻称。鸡苏原为一种植物，其叶淡香，以此喻茶为“鸡苏佛”。
金 叶 对茶的美称。
苦口师对茶的拟人戏称。浓茶味苦，故称“苦口师”。
乳 茗刚冒出幼芽的茶。清姚鼐《同秦澹初等游洪恩寺》：“明朝相忆皆千里，那易僧窗啜乳茗。”
茶 枪对茶的喻称。茶未展开时似枪，故称。
茶 旗对茶的喻称。茶叶泡开后如一面面小旗，故称。
茗 饮对茶的雅称。唐杜甫《进艇》：“茗饮蔗浆携所有，瓷瓮无谢玉为缸。”
瓯 蚁本指茶瓯上浮的茶沫，后以喻茶。
香 茗对茶的美称。茶为茗，喝之清香解渴，故称。唐白居易《晚起》：“融雪煎香茗，调酥煮乳糜。”
蔎茶的古称。陆羽《茶经》：“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”
荼苦茶。
荈本指茶的老叶，即粗茶，后泛指茶。
涤烦子茶的拟人戏称。唐施肩吾：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”
森 伯对茶的拟人称谓。
雀 舌对茶的喻称。茶芽似鸟雀的舌头，故称。
晚甘侯茶的拟人戏称。
瑞草魁古人对茶的美称。瑞草为香草，茶为瑞草之首，极言茶之佳美。唐杜牧《题茶山》：“山实东吴秀，茶称瑞草魁。”
酪 奴茶的拟人戏称。
橄榄仙对茶的拟称。喝茶后似食橄榄那样回味久长，故称。
槚 即楸树，本为一种乔木，后代指茶。
碧 霞 对茶的美喻。元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》：“红炉石鼎烹团月，一碗和香吸碧霞。”
茶的最初字为“荼”，到了中唐以后才变成“茶”。 陆羽的《茶经》 对茶的雅称为：一曰茗(ming)、二曰槚（jia)、三曰蔎(she)、四曰荈(chuan)。
茶的别称：
苦 荼古代蜀人茶的方言。《尔雅·释木·槚》：“槚，苦荼。”郭璞注：“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为荼，晚取名为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。”陆羽《茶经·七之事》引华佗《食论》：“苦荼久食益意思。”
荼 只“茶”的假借字或古体字。清代郝懿行《尔雅义疏》：“诸书说茶处，其字仍作荼，至唐陆羽作《茶经》，始减一画作茶。”清代顾炎武《唐韵正》：“荼荈之荼与苦菜之荼，本是一字。古时未分麻韵，荼荈字亦只读为徒。梁以下始有今音，又妄减一画为‘茶’字。”《说文解字》：“荼，古茶也，从艹，余声，同都切。”北宋徐铉等校曰：“此即今之茶字。”指早采的茶叶。
茗指茶芽。《说文解字·艹部》：“茗，荼芽也。从草名声，莫迥切。”指晚收的茶叶。晋代郭璞《尔雅·释木·槚》注：“今呼早采者为荼，晚取名为茗。”指茶的别称。指茶的嫩叶。《魏王花木志》：“茶，叶似栀子，可煮可饮，其老叶谓之荈，嫩叶谓之茗。”
蔎指茶的别称。古蜀西南方言。陆羽《茶经·一之源》：“茶者，南方之嘉木也。”“其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”又《茶经·七之事》引杨雄《方言》：“西蜀南人谓茶曰蔎。”
荈指茶的别称，常与茶或茗合称。参见“茶”。唐代陆德明《经典释义·尔雅音韵》：“荈，尺兖反。荈、*、茗，其实一也。张辑《杂子》云：茗之别名也。”指老的茶叶。《太平御览》引《魏王花木志》：茶，叶似栀子，可煮可饮，“其老叶谓之荈，嫩叶谓之茗”。
茶 荈复合茶名。晋代陈寿《三国志·吴书·韦曜传》：“密赐茶荈以当酒。”左思《娇女诗》：“心为茶荈剧，吹嘘对鼎*（打不出来，是金字旁过来个厉）。”
水 厄魏晋时，北方人不习惯与饮茶者对茶的戏称。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》：“时给事中刘镐，慕王肃之风，专习茗饮。彭城王为镐曰：‘卿不慕王侯八珍，好苍头水厄。’”《太平御览》卷八六七引《世说》：“晋司徒长史王蒙好饮茶，人至辄命饮之。士大夫皆患之，每欲往候，必云：‘今日有水厄。’”
茗 饮指茶汤。三国魏张辑《广雅》：“荆巴间采叶作饼，叶老者，饼成以米膏出之。欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》：“菰稗为饭，茗饮作浆。”唐代杜甫《进艇》：“茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。”指以茶为饮料的简说。宋代苏轼《问大冶长老乞桃茶茶栽东坡》：“周诗记苦荣，茗饮出近世。”宋代陈渊《同魏李修雪中闲步》：“携手望春同茗饮，小坊灯火自相亲。”
茗 汁茶汤。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》：“（王）肃初入国，不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。”
酪 奴茶汤的别称。南北朝时，北魏人不习惯饮茶，二号奶酪，戏称茶为酪奴，即酪浆的奴婢。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》：“（王）肃与高祖殿会，食羊肉酪粥甚多，高祖怪之，谓肃曰：‘卿中国之味也，羊肉如何鱼羹，茗饮如何酪浆？’肃对曰：‘羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长，所好不同，并各称珍。常云：羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国。唯茗不中，与酪作奴。’彭城王勰谓曰：‘卿明月顾我，为卿设邾莒之食，亦有酪奴。’”
花 乳茶汤别称。唐宋饮茶多将团饼研末煮泡，汤面浮沫渤如乳，隐现变幻如花。刘禹锡《西山兰若试茶歌》：“欲知茶乳清冷味，须是眠云跋石人。”
茶 茗茶汤。陆羽《茶经·七之事》引《夷陵州图经》：“黄牛、荆山等山，茶茗出焉。”引《茶陵图经》又云：“茶陵者，所谓陵谷生茶茗焉。”
涤烦子茶的别称。因茶有去疲劳、除烦恼之效而得名。唐代施肩吾诗：“茶为涤烦子，就为忘忧君。”
隽 永 唐代是称呼煮茶时第一泡出来的茶汤，以备曾味和止沸，有时也直接用来奉客。陆羽《茶经·五之煮》：“第一煮水沸，而弃其沫之上有水膜如黑云母，饮之则其味不正。其第一者为隽永，或留熟（盂）以贮之，以备育华救沸之用。”是书《六之饮》：若坐客数“六人已下，不约碗数，但阙一人而已，其隽永补所阙人。”
月 团图饼茶的喻称。唐宋时茶作团饼状，诗文中常以月喻其形。唐代卢仝《走笔谢盂谏议寄新茶》：“开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。”宋代王禹偁《恩赐龙凤茶》：“香于九畹芳兰气，园如三秋皓月轮。”宋代秦韬玉《采茶歌》：“太守怜才寄野人，山童碾破团圆月。”
甘 露茶的赞称。唐代陆羽《茶经·七之事》引《宋录》：“新安王子鸾、豫章王子尚，诣昙济道人于八公山。道人设茶茗，子尚味之曰：‘此甘露也，何言茶茗。’”
瑞草魁 唐人对茶的赞称。魁即第一之谓。唐代杜牧《题茶山》：“山实东吴秀，茶称瑞草魁。”
金 饼古代对团茶、饼茶的雅称。唐代皮日休《茶中杂咏·茶焙》：“初能燥金饼，渐见甘琼液。”宋代黄儒《品茶要录》：“借使陆羽复起，阅其金饼，味其云腴，当爽然自失矣。”
嘉 木 茶树的赞称。陆羽《茶经·一之源》：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺，其巴山、峡川，有两人合抱着，伐而掇之。”
茶 旗亦称“旗”。茶初展的叶芽。宋代叶梦得《避暑录话》：“其精者在嫩芽，取其初萌如雀舌者谓之枪，稍敷而为叶者谓之旗。”唐代皮日休《奉贺鲁望秋日遣怀次韵》：“茶旗经雨展，石笋带云尖。”宋代赵佶《大观茶论》：“茶旗，乃叶之方敷者，叶味苦。旗过老则初虽留舌，而饮彻反甘矣。”