1. 对茶具的描写
一、我的茶壶作者：佚名也可以清心，啜一口，听得到泉的清音，可以清心也。嗅一下，有春天晨露的甘冽，以清心也可，淡绿透明，哪里来这般澄澈。清心也可以，心中氤氲，是日夕的山气迷离。心也可以清，琴弦颤响，是谁在拨动泠泠。
二、墨水瓶——茶壶作者：佚名写两种人，平凡的外表，难以捉摸的脾气，没人愿意亲近。人们遵循着近墨者黑的古训，墨水是他的心血，知识是他的结晶。直到有一天呕尽，才无声无息的逝去，羊脂白玉般的相貌更兼没有一丝棱角，赢得了人们的赞赏。从此青云直上，装贿赂这种饺子的时候，他心里有数，为别人服务的时候，总是难得糊涂。似乎满肚子水平，嘴边经常挂着，水一样大量的普通的真理。
三、茶壶作者：佚名我的哀愁是一个小巧玲珑的茶壶茶壶在苍穹下噗嗤——噗嗤昨日氤氲缭绕今朝晴空万里四、一壶茶的时光作者：佚名泡一壶茶，独自品尝。眼里的神色，没有忧伤，心情，是那么爽朗舒畅。饮着茶，看着窗外，风景是另一番气象。不管是雨天，还是艳阳，岁月就是如此平常。我明白，一壶茶的时光色彩斑斓，气味芬芳，但会平淡短暂，因为生活就是这样。五、茶壶作者：毛宏 整整一下午，我面对茶壶沉默得像水中一片茶叶还有发红的原汤曾经，在古老的河流大院人家，茶壶盛装太多气息，从清明时节旗袍、油纸伞；从古桥之下小船川流不息太多灵感，太多诗情画意
2. 描写茶和茶具的美文
1、山泉煎茶有怀
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
2、饮茶歌诮崔石使君
唐代：皎然
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。
这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
3、品令·茶词
宋代：黄庭坚
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。
译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。
煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。
4、满庭芳·茶
宋代：黄庭坚
北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。
相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。
译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。
纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。
5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
唐代：柳宗元
芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。
圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。
犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。
译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。
盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。
它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。
3. 对茶具的描写作文
例文 茶，拥有着一种清醇的香味，让人沉醉…… 茶，对大人们来说是一种品位，一种放松。
而对我们来说，是一种好奇，一种向往。一天，当我回到家，看见爸爸和家人们坐在茶具盘边，细细的，认真的品尝着茶这美好的味道。看着他们沉醉的味道，我充满了好奇，充满了向往。走过去，也抬起了一小杯茶，细细的品尝起来，第一次喝茶的感觉真苦，有种说不出的感觉，心里想：那么苦，他们怎么还喝得那么高兴，那么沉醉呢？我放下手中的茶杯，独自走回了房间，我开始思考这个问题，慢慢的思考这个让人想不通的问题，可怎么也想不通，茶的味道那么苦，那么涩，可怎么有人喝得那么沉醉？我想，也许是我对茶的味道不够了解，不够深深的体会吧！我决定要深深的体会茶本生的味道…… 走到茶具盘边，学着大人们泡茶和喝茶的样子，开始第二次品茶了，手里拿了一小杯茶，慢慢的品味，细细地品尝，用心去体会真正的味道。第二次品茶，不再让我对茶有不好的印象了，反而让我感觉到，茶的味道是苦涩的，而苦涩中带有甜甜的味道，茶在嘴里细细的回味，让人有说不出的味道，当我也沉醉在茶的余香中的时候，爸爸轻轻走过来对我说：“茶的味道好喝吗？是否品味到茶的味道到底暗示什么呢？”我摇摇头，“不知道”，爸爸笑笑，说：“来，不急，当你第三次品茶，就会明白”。于是，我开始了第三次品茶。啊，茶的味道，不正是在描述人生吗？借茶的味道来描述人生，用茶的味道当作人生的屏障，把一切掩饰起来，这苦涩的味道，这只是让人明白，人生中的种种苦难，不必去逃避，只要你有品尝茶味道的勇气，你就能迈过人生中的各种关卡！ 一杯小小的茶，是人生的缩影啊！我相信，只要有品茶的勇气，你的人生会泛起一丝丝涟漪……
4. 对茶具的认识
意思是：我们要传承的不仅仅是这把壶，更是通过品茶品人生，传承茶文化。
我不禁感慨，世人常常认为茶壶的技艺是高雅的艺术，殊不知它来源于生活，只有不拘泥于形体的典雅，使其重新回归到日常生活的作用，让人们触摸它的温度，感知它的风骨，这才是传承的正确道路！
5. 形容茶具对茶的重要性
陶瓷茶具一般都可以用来泡各种茶，要细分陶器、瓷器、玻璃等。
2、红茶：可以选择盖碗、盖杯或者是咖啡杯、白瓷或者玻璃茶具都可以，内挂白釉紫砂、白瓷、红釉瓷、暖色瓷的茶具都可以。
红茶汤色红亮诱人，红艳的汤色，用白瓷杯还能欣赏到优质红茶的“金圈”。
3、花茶：可以选择青花瓷、青瓷等盖杯、盖碗。也可选择玻璃茶具，方便观赏花茶在茶具中舒展绽放的美感。
4、绿茶：选择透明的玻璃杯，当然青瓷、白瓷、青花瓷的杯子也是可以的，但是最好选择无盖杯。
绿茶的特征是清汤绿叶，那么冲泡时宜选择壁薄、易于散热、质地致密、孔隙度小、不易吸香的茶具为宜。
5、普洱茶：选择紫砂或陶器茶具泡，同时也可以用玻璃茶海装茶，以便于欣赏汤色。
6、白茶：新茶适合用瓷器冲泡，更加能够凸显白茶的鲜味，老茶的话可以用陶壶煮饮，更够味。
7、黑茶较为粗老，可冲泡也可煮饮，用陶制茶具能消除黑茶的杂味，更突出其陈醇的韵味。扩展资料现代人所说的“茶具”主要指茶壶、茶杯、茶勺等这类饮茶器具。
唐代文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有“茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。”其中“茶坞”是指种茶的凹地。“茶人”，按照现代观点，不应纳入器具。
6. 描写茶具的句子
、从往茶壶内注水开始，茶香的氤氲四溢；单手执壶不论壶柄的光滑或粗糙，握住的是所有喝茶人的期待；专注在泡茶的那一刻，心透过眼神凝视着茶器并静静地等待；出汤时充满力度的水线，在茶海中激荡回响；最终啜饮的是一杯淬炼过且沁透心脾的甘露。
2、你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。
7. 描写茶具的说明文
“记”是古代散文的一种文体。以叙事为主，也可以抒情和议论，并不是代表记叙文。《核舟记》和《桃花源记》是同一种文体，均属于说明文。
明·魏学洢《核舟记》原文：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
白话释义：
明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。
鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。
佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。
在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！
扩展资料
写作背景：
中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。
文章简介：
《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。
作者简介：
魏学洢（约1596—约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
8. 对茶具的赞美
答：茶有茶道,器亦当有其道.茶、器、道相宜,方能相得益彰。香茶需好器,好器衬香茶。好的茶汤要有好的器皿来搭配,那么细品之下茶之滋味我想必有不同。
9. 关于茶具的形容词
古朴典雅，巧夺天工，浑然天成，返璞归真，冰壑玉壶。青瓷托于掌心，几片茶叶在清澈碧绿的液体中舒展，旋转，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，芽影水光，相映交辉。
就这么静静地看着，眸色深柔，茶沉入杯底，似笔尖直立，天鹤之飞冲。窦侍御，骥之子，凤之雏，年未三十，忠义俱，骨绠绝代无，炯如一段清水出万壑，置在迎风露寒之玉壶。
10. 对茶具的描写句子
茶有茶道,器亦当有其道.茶、器、道相宜,方能相得益彰.香茶需好器,好器衬香茶.好的茶汤要有好的器皿来搭配,那么细品之下茶之滋味我想必有不同
11. 茶具的描述
1.茶有茶道，器亦当有其道.茶、器、道相宜，方能相得益彰。香茶需好器，好器衬香茶。好的茶汤要有好的器皿来搭配，那么细品之下茶之滋味我想必有不同。
2.从往茶壶内注水开始，茶香的氤氲四溢；单手执壶不论壶柄的光滑或粗糙，握住的是所有喝茶人的期待；专注在泡茶的那一刻，心透过眼神凝视着茶器并静静地等待；出汤时充满力度的水线，在茶海中激荡回响；最终啜饮的是一杯淬炼过且沁透心脾的甘露。每一次执壶行茶，都是在眼、耳、鼻、舌、身、意六根全开下学习的契机。
3.你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子呢？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。
4.一直觉得青花茶器像极了一个不谙世事、纯洁清新的少女。青花瓷的白皙能够更好地反衬茶汤的颜色，更快地让人们看到茶的内质。
5.茶叶，在水的浸润下舒缓的展开。如绿衣舞者，在音乐中渐入佳境。杯中的清汤散发出幽香，淡淡的却沁人心脾，我仿佛嗅中华文化的气息。
6.盏是宋人对茶碗的称呼，由于宋人崇尚白色的汤色，因此宋代的黑釉盏特别盛行。黑釉盏以福建建窑产的兔毫、油滴、鹧鸪纹最为有名，建窑生产的黑釉盏底部刻有"供御"、"进琖"字样的，是进贡给宋皇室的御用茶具。
7.经过精雕细琢后的青花瓷精致、优雅、易碎，就像经历风雨后成长的少女依旧美丽，等待属于自己的有缘人。精致的青花瓷器不仅需要一个主人，更需要一个有着慧眼懂其价值的有缘人。
8.喝茶方法特别讲究，俗称功夫茶，需烧山间泉水，以粗陶铫为器，以木炭为薪，水至全开，然后以沸水沃壶与杯，装茶，清洗一遍后，再浇沸水入壶，稍闷泡，倾入杯中，茶水只七分满，芳烈异常，入喉如玉津，舌尖有余甜，如此四五泡，茶水渐薄，韵也渐淡。
9.茶以清心，得天性怡然之趣；书可明达，抵清明浩阔之境。当年还有一个茶瓶，是青花瓷，贮茶叶用。我喜欢它的素净，但较之那把壶，我更喜欢后者，那壶已经浸泡无数次的茶水，壶壁上的那层茶锈像一层釉一样，油光闪闪。
10那把壶曾经滋润过我祖辈的喉咙，芳香过所有的日子，如今却不得不走进时间的柜子，封存成为一具徒有其形的摆设。抚摸壶壁的茶锈和污渍，抚摸时光滑过的痕迹，我感觉与茶的距离缩短为零。壶内依稀有芳香的余韵，耳际响起沸水沃茶的滋滋声响。
11.不知数百年前的壶匠在制作它时的初衷，或是偶然兴至，或是心有所思。或许，他也喜欢听萧萧竹吟，喜欢听静林梵音，听雪落竹幽的清响，听泉流淙淙的宁馨。风花雪月夜，烟消雨霁晨，清风流吟的午后，把一壶水烧沸，静听水滚动的声音，泡一壶新茶，斯何等境地！