1. 绿茶讲的是什么样的故事
每一杯好茶的背后都有一个故事。【洞庭碧螺春】茶叶的故事:
很久很久以前，洞庭西山住着一位美丽勤劳的姑娘名叫碧螺。
有一天，碧螺姑娘到洞庭东山去砍柴，忽然闻到一股清香，她抬头张望，发现洞庭东山最高峰莫厘峰上有几棵茶树，于是冒着危险攀上悬崖，采了些嫩芽揣在怀里下山回家。到家后，碧螺姑娘又累又渴，当她把怀中的茶叶嫩芽取出来时，只觉得清香袭人，姑娘脱口而道：“香得吓煞人也！”
到了清代康熙年间，康熙皇帝视察时品尝了这种汤色碧绿、卷曲如螺的名茶，倍加赞赏，但觉得“吓煞人香”其名不雅，于是题名“碧螺春”。
2. 绿茶讲的是什么样的故事呢
第四部
茶叶记
江南茶监撒无忌之女撒容儿，因父被朝廷冤杀，扮成秀女到宫中刺杀皇上，未果后潜藏宫中，发现康熙夜夜为国家大事操劳，不忍刺杀于他，反与之隔室对话，因其敢说其他人不敢说的话，唤醒了康熙心中久睡的热情，康熙渐渐喜欢上了她，不料，因其父冤情与定妃及呼大人循赃枉法有关，二人为怕康熙洞悉此事，下毒害死了撒容儿。
撒容儿之死，令康熙心碎欲绝，其欲到青衣镇私访茶叶之争，不料定妃设计让苏嘛拉姑装病，留住康熙，康熙只好让三德子法印代自己去青衣镇私访，二人一路餐风宿露，来到青衣镇后，发现这里情况复杂，撒家与应家茶监之争已达白热化的地步，青衣镇上农不敢卖，商不敢买，百姓生活苦不堪言。
康熙担心三德子法印势单力薄，宜妃设计让定妃以为康熙留在宫中是另有他图，赶紧让苏嘛拉姑以病好为由催康熙出宫私访，康熙来到青衣镇，查清应家恶行，严惩了应家与其勾结的官吏，并结识了撒容儿之妹撒莲儿，撒莲儿知其是皇上之后，恩怨交织，无法排解，自杀身亡，康熙伤感不已。回宫后，康熙将与茶叶案有关的呼赫图、定妃一并处置，为江南茶案作了定论[2] 。
3. 绿茶的故事简短
在我的家乡炎陵，就有许多种茶人的故事，茶叶是他们的理想，种好茶更是他们的心愿。15年前，古胜潭怀着对“根”的浓浓情思，从故乡台中来到湘赣边界的炎陵大院栽培“梨山乌龙茶”。眼下，“梨山乌龙茶”已在大院深深扎根，古胜潭将它命名为“大院乌龙茶”。 当时的他筹集400万元人民币，随同乡陈珍麟等人，踌躇满志地来到炎陵大院，种植新世纪梨。谁知天公不作美，他们种的梨一连几年都绝收，以致陈珍麟等人黯然回台。
4. 关于绿茶故事
从前有一个骄傲的茶壶,它对它的瓷感到骄傲,对它的长嘴感到骄傲,对它的那个大把
手也感到骄傲.它的前面和后边都有点什么东西!前面是一个壶嘴,后面是一个把手,它老
是谈着这些东西.可是它不谈它的盖子.原来盖子早就打碎了,是后来钉好的；所以它算是
有一个缺点,而人们是不喜欢谈自己的缺点的——当然别的人会谈的.杯子、奶油罐和糖钵
——这整套吃茶的用具——都把茶壶盖的弱点记得清清楚楚.谈它的时候比谈那个完好的把
手和漂亮的壶嘴的时候多.茶壶知道这一点.
“我知道它们!”它自己在心里说,“我也知道我的缺点,而且我也承认.这足以表现
我的谦虚,我的朴素.我们大家都有缺点；但是我们也有优点.杯子有一个把手,糖钵有一
个盖子.我两样都有,而且还有他们所没有的一件东西.我有一个壶嘴；这使我成为茶桌上
的皇后.糖钵和奶油罐受到任命,成为甜味的仆人,而我就是任命者——大家的主宰.我把
幸福分散给那些干渴的人群.在我的身体里面,中国的茶叶在那毫无味道的开水中放出香
气.”
这番话是茶壶在它大无畏的青年时代说的.它立在铺好台布的茶桌上,一只非常白嫩的
手揭开它的盖子.不过这只非常白嫩的手是很笨的,茶壶落下去了,壶嘴跌断了,把手断裂
了,那个壶盖也不必再谈,因为关于他的话已经讲得不少了.茶壶躺在地上昏过去了；开水
淌得一地.这对它说来是一个严重的打击,而最糟糕的是大家都笑它.大家只是笑它,而不
笑那只笨拙的手.
“这次经历我永远忘记不了!”茶壶后来检查自己一生的事业时说.“人们把我叫做一
个病人,放在一个角落里；过了一天,人们又把我送给一个讨剩饭吃的女人.我下降为贫民
了；里里外外,我一句话都不讲.不过,正在这时候,我的生活开始好转.真是塞翁失马,
焉知非福.我身体里装进了土；对于一个茶壶说来,这完全是等于入葬.但是土里却埋进了
一个花根.谁放进去的,谁拿来的,不过它既然放进去了,总算是弥补了中国
茶叶和开水的这种损失,也算是作为把手和壶嘴打断的一种报酬.花根躺在土里,躺在我的
身体里,成了我的一颗心,一颗活着的心——这样的东西我从来还不曾有过.我现在有了生
命、力量和精神.脉搏跳起来了,花根发了芽,有了思想和感觉.它开放成为花朵.我看到
它,我支持它,我在它的美中忘记了自己.为了别人而忘我——这是一桩幸福的事情!它没
有感谢我；它没有想到我；它受到人们的崇拜和称赞.我感到非常高兴；它一定也会是多么
有一天我听到一个人说它应该有一个更好的花盆来配它才对.因此人们把我当腰打
了一下；那时我真是痛得厉害!不过花儿却迁进一个更好的花盆里去了.
至于我呢?我被扔到院子里去了.我躺在那儿简直像一堆残破的碎片——但是我的记忆
还在,我忘记不了它.”
5. 绿茶讲的是什么样的故事小说
工人阶级擅长写都市情感等类型的小说，包括「真千金嫁给残疾反派后[穿书]」「伪装替身[娱乐圈]」「穿成绿茶女配逆袭成大佬」等好看的小说。
6. 为绿茶构建一个故事
说到茶叶的发现，就要追溯到公元前两千多年。传说神农氏尝了72种毒草后毒气聚腹，不能自制。躺在一棵树下休息时，忽然一片被风吹落的树叶落入口中，清香甜醇，精神为之一振，他咀嚼树上嫩枝叶，毒气顿退。那些叶子就是我们今天的茶叶。大家也都知道神农尝百草的事迹，不过关于茶叶这则传说已无从考证。
7. 绿茶短篇故事
茶叶上出现白色或灰黑色小虫，准确的说，那是茶虫，茶虫是灰黑色小虫，它们因酷爱吃茶叶因而称之为茶虫。
真正的吃茶的虫子是灰黑色的，生命周期短，他们多数的命都是死在茶叶里，久而久之便称为茶叶的一份子。
据一些老茶人介绍，茶虫是对身体及其有利的，并且都只会出现在品质好的普洱茶成品里，用此茶泡出来的汤色、口感、耐泡程度都比一个世界的老生普更漂亮更好喝。
8. 电影绿茶讲的什么故事
影片介绍
《谁是匹夫》又名《这群人赖在我家》
陈明明是一名历史系在读学生，对于历史有着浓厚的兴趣，钻研深入却发现真实的历史与课堂上教授内容有很大出入，同时因性格执拗而经常顶撞老师，因此历史成绩属吊车尾。明明有两个要好的闺蜜—校花菲菲与同样单纯的李婷，三人住在一起，向往着长久坚定的情谊。家境平凡的明明还有一个好赌的哥哥陈真，日子过的并不舒心。 偶遇穿越而来的张飞后，突然打破了看似平淡的生活…
主创团队
总导演 王子农
执行导演 甘逸凡
执行导演 黄武
摄影指导 辛伟
主演阵容
于永海饰张飞
26岁，蜀国人士并非与演义描述的莽撞暴躁，实为风流典雅美男子。三观正，大男子主义，有义气和豪气，因太过真诚义气故而在现代社会中冲突不断，有点小小的傻气。
苑立若心饰陈明明
22岁，南大历史系学生外貌特征：平凡可爱优缺点：善良勇敢但性格执拗没女人味。
人物关系：陈真的妹妹，与张飞日久生情从小与哥哥住在父母留下的房子，独立自主，性格要强，敢作敢为。
樊雨萌饰Cindy
21岁，南大校花 外表青春美丽，声音甜美会撒娇，所有人心目中的乖乖女。实际是内心邪恶放荡，老少通吃的绿茶婊。是七叔的干女儿，背后关系混乱，帮七叔勾引张飞。
黄可饰李婷
21岁，单纯善良的历史系妹子，明明的闺蜜。情商低，心理年龄未成熟，因童颜巨乳常招来老师及男同学不寻常眼光，但自己并不清楚，常凭着一腔热血去做事，但是经常做错，更显呆萌可爱。
廉欢饰陈真
23岁，陈明明的哥哥无业，常年混迹街头 从小父母双亡与明明相依为命，早早混迹社会坑蒙拐骗，只为能和明明生存下去，同时染上赌博等恶习，也结下很多仇家。外表不羁内心温暖担当，唯一愿望就是保护好妹妹。
出品公司
杭州三体文化传媒有限公司
杭州三体文化传媒有限公司是隶属于浙江大名控股有限公司，专业提供文化产业、影视的投资、制作、出品、营销、发行；声音工程、文化创意；教育培训服务。目前拥有专精的影视投资、策划、制作团队；国内外大型演艺活动资源；统筹文化时尚领域的广告媒体团队；原创声音工程的开发经营团队，以及对影视文化产业精准投资眼光的运营团队。
杭州五十帧文化创意有限公司
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9. 绿茶的由来以及故事
古代史料中，茶的名称很多，在“茶”确立之前，有一个“荼”字逐渐演变和形成的时期，认为“荼”就是“茶”的古体字。
根据史料记载呢，最先出现“荼”字的是《诗经》（中国古代的一部诗歌总集）《诗经》中，有“荼”字的句子不少，被茶学界引用过的，大致有：
《诗•邶风•谷风》曰：“谁为荼苦，其甘如荠”。
《诗•大雅•緜》曰：“周原膴膴，堇荼如饴”。 等等……（不详细举例了…）
对于《诗经》中出现的“荼”字，虽然有人认为指的是茶，但也有人持不同意见。
而后成书于秦汉年间的《神农本草经》（原书已佚）曰：“苦荼，一名荼，一名选，一名冬游。”暂不说“荼”是否指茶，但至少表明：荼有木本植物和草本植物之分。
但明确表示有茶名意义的是《尔雅》，它是中国最早解释词义的一部专著，是我国古代考证词义和古代名物的重要资料。
《尔雅注》曰：“树小如栀子，冬生叶，可煮羹，蜀人名之苦荼。”
《十三经注疏》曰：“檟，一名苦荼…今呼早采者为荼，晚取者为茗。一名荈，蜀人名之苦荼。”
又如，东汉许慎的《说文解字》也说：“荼，苦荼也”。等众多著述，也都有类似记载。
茶在不同时期，不同地区，被不同的人相继发现和利用的！也由于古代人们对茶的不同认识，加之地域的障碍，语言的差异，以及文字的局限，致使对茶有着多种称呼。
所以唐陆羽在《茶经》中称：茶，其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。但在唐以前，对茶的称呼虽然很多，但用得最多最普遍，影响最深的乃是“荼”字。
但一个独立完整的字，至少由三个部分组成，即“形、音、义”，缺一不可。从“荼”字形演变成“茶”字形，始于汉代。由“荼”字音读成“茶”字音，始见于《汉书•地理志》，至会昌元年，柳公权书《玄秘塔碑铭》，入大中九年（855）裴休书《圭峰禅师碑》茶毗字，俱减此一画，则此字变于中唐以后。
陆羽在中唐时期，在茶有着众多称呼的情况下，著述世界第一部茶叶专著《茶经》时，规范了茶的语音与书写符号，将“荼”字减去一画，一律改成“茶”字，使“茶”字从一名多物的“荼”字中独立出来，一直沿用至今。
