1. 定窑瓷器茶壶
定窑是宋代五大名窑之一，以生产白瓷而驰名。
定窑在唐代时就已是著名瓷场，专烧白釉、黄釉瓷，到宋代发展迅速，比之前更大更有名，大量烧制白瓷。白瓷胎土细腻，胎质薄而有光，釉色纯白滋润，上有泪痕，釉为白玻璃质釉，略带粉质，因此称为粉定，亦称白定。堂悦坊现代定窑白瓷，采用传统定窑工艺融合现代陶瓷科技，特制表面釉水烧制而成，胎质细腻坚实，釉面光滑圆润，触之如婴儿肌肤，是当代白瓷珍品。白瓷茶壶适合泡铁观音、普洱、乌龙茶、绿茶等。2. 定窑瓷器值钱吗
宋代定窑瓷器成交价格北宋定窑划花八棱大盌 14,684万宋定窑紫釉折扣梅瓶 4,840.00万宋定窑紫金釉花卉镂空雕 1,298.00万北宋定窑黑釉鹧鸪斑盌 1,339.41万北宋定窑紫金釉带盖大梅 1,256.00万北宋 定窑白釉四人抬轿 1020.00万北宋 定窑白釉七级浮屠塔 920.00万
3. 定窑瓷器的款识
一、玉质感
宋代制瓷追求玉质效应，以有玉质感的为上品，特别是作为宫廷烧造的瓷品，更是必须要烧出玉质感来的。因此，一件定瓷器物上手(无论是白定，还是色釉定都是如此)，首先要看有无玉质感？真品应是釉水莹润，富有灵动之气，就如白玉一般的。仿品因胎釉原料和烧造温度等不易掌握，很难烧出玉质感来。一般都是气韵呆滞、釉色苍白，无玉质感可言。个别能烧出玉质感来，但常见色彩显新，有火爆之感。
二、釉色如象牙之白
五代之后，定窑器施釉前已不施化妆土了。所施白釉的釉水为白中闪黄，所以釉面之色呈所谓的“象牙白”色。少数质差的釉为白中微闪灰黄。白定釉面呈半透明状，因为施釉较薄，所以薄处能隐约看到胎色。在器物的折腰处可见积釉呈浅浅的黄绿色。积釉处气泡稀疏通透，大小不一。这也是一个鉴识时要注意的要点。仿品因掌握不了定窑特定的烧成气氛，故难以烧出“象牙白”的釉色来。釉色常不是偏白就是偏黄，在器物折腰处也难见浅黄绿色。从釉色来看，金代定窑的釉色与北宋时有所不一样，不如北宋时润泽，而带有粉质感，亦显得较为淡薄，突出于器表的纹饰微露白色。定窑到金代，胎釉和工艺上有一些变化。虽然胎质仍洁白细腻，但釉色多呈乳白色。工艺上虽承接了“覆烧法”，但在工艺上又有所变化。即在许多盘碗的内心刮去一层釉，露出胎骨，然后叠烧，这露胎处通常称为“涩圈”。
三、泪痕
泪痕是指器表的流釉表象，定瓷流釉往往呈条状，宛如垂泪，故称泪痕。泪痕表象仅见于北宋定窑器，唐至五代定瓷并无此特征。唐代定瓷釉薄而皎白，胎釉结合十分严密，无流釉表象；北宋则凝厚而泛黄，釉内气泡大而多，釉层在烧结过程中随器垂挂流动，构成泪痕。北宋早期，定窑选用正烧，流釉方向自口至底，北宋中期今后，定窑创造了覆烧的技法，流釉方向自底向口，但也有一些特殊情况，笔者曾见过一些定窑白瓷，泪痕方向为横向，十分新鲜，构成缘由尚待研讨。
四、竹丝刷痕
在定窑碗、盘类器物的外壁，常常可看见细密如竹丝的划痕，这些划痕是器物开始成型后旋坯加工时留下的，当然在其它窑口的器物外壁也可见到旋坯痕，但不如定窑的纤细密布，此为判定定窑器物的一个特征。
五、底足为平底与圈足
定窑器物的底足类型不多，首要分为平底与圈足两大类，而其圈足具有与其它窑口器物圈足显着不一样的特色，这些特色体如今北宋中期今后覆烧成型的定窑器上，因为覆烧的创造，器物圈足得以裹釉，而将露胎处移至器上，但是裹上釉层的器足在外观上的体现并不那么完满，足面（圈足与地上触摸有些）总是显得不行平坦，有些当地釉厚，有些当地釉薄，以手抚之，显着地感到高低不平，笔者所目见的北宋定窑圈足器无一例外。这种表象十分新鲜，但在判定中却十分有用，凡北宋定窑圈足器（选用覆烧法，圈足上釉者）均有此特征，此为判定之要害。 别的，定窑圈足器之圈足有巨细两种类型，大圈足器之足底往往可见竹丝刷痕，刷痕呈同心圆，而小圈足器则无这种表象，但无论巨细圈足，足均极浅，足墙均窄，小圈足器挖足不过肩，简直无钩手。
六、变形
定窑器物，尤其是碗类器物，大都有些变形，假若完好器，将器物倒扣于桌面，便很简单发现这一特色。 就当前在市场上所见到的仿定白瓷而言，泪痕表象已可做到，竹丝刷痕亦不难完成，至于器物的变形非人力而可强为，而取决于烧造时的火候、窑位、气氛等等要素，若以人力做作，难免留下成心做作的，不天然的痕迹。如今只要一点还难以企及，就是足面的不平表象，这种表象的构成彻底出于天然，且在当前没有导致仿制者满足的注重，仍可作为判定的一个规范。
七、装饰
定窑器除黑釉器外多数都有花纹装饰。装饰手法从北宋早期到晚期先后有划花、刻花和印花等多种。刻划花的点缀方法流行于北宋，至金代则呈现了印花的技法，定窑印花点缀看不出由简到繁，由初级向高档的发展过程，有能够受定州缂丝的影响，制瓷匠师选用缂丝纹样粉本刻模，因而一开始就显得比拟老练。
早期划花系用竹签类工具在瓷胎上划成。所划线条比较细，坡度很小，图像自然豪放。刻花法比划花法出现稍晚。刻花是用刀子在胎骨上刻成的，用的还是“一面坡”的刀法，刻线较宽，坡度大，图像刚劲有力。有时候划花和刻花也常出现在同一器物上。刻划的花纹早期有莲瓣纹、缠枝菊纹和蕉叶纹、回纹等，稍后又出现花果、莲鸭、鱼水、云龙等纹饰，而且在图案一侧常划一细线，以凸出图像的立体感。印花装饰是用模子在胎上模印而成，始见于北宋中期，成熟于后期。定窑所印的图案都是层次分明、线条清晰、繁而不乱的。主要题材以花卉为主，以牡丹、莲花为多，次之为菊花。有缠枝也有折枝的。图案讲究对称。此外，鱼水纹、龙凤纹和各种禽鸟纹也不少。花卉纹常见与动物纹相组合。仿品当然也可仿造印刻上述各种图案，但常见进刀迟疑，线条呆滞，图像木讷。印花的则是形象模糊，章法混乱。真品刻划一气呵成，图像有一种流畅之美，仔细审察，不难识破。
八、款识
定窑之器中，有极少数是有款识的，如“尚食局”、“五王府”等，还有带“官”、“新官”字样的款，这些都是入窑烧制前刻划在胎的底足上的，一般用楷书体，虽写得不大规正美观，但却表现得自然有力。还有一些和宫廷建筑有关的款，是送到宫里后由宫中玉工后刻上去的，如“奉华”、“风华”、“慈福”、“聚秀”等。
定窑在宋代时就有仿烧。仿烧的窑口，无论北方或南方各窑的产品，与定窑相比，都是大同而小异的。北方定窑系诸窑虽仿制定窑的制瓷风格，但一般都不采用覆烧工艺。特别是宋王朝南迁之后，一部分定窑工匠也跟着南迁。于是在景德镇等窑口也纷纷仿烧定窑瓷，出现了“南定”、“粉定”、“土定”等诸多仿烧的品种。但这些仿烧品种，由于地域和烧造条件的不同，南方诸定还是有自己各自不同的风格特征。如，景德镇的仿定釉色如粉，所以被称之为“粉定”；“土定”的胎土较粗，胎骨偏厚，釉色偏黄，釉面有纹片；“南定”烧结温度稍高，故釉面的玻璃质较强，釉色也在白中闪出青色。所有的仿定瓷品，在胎釉特征上，几乎都不见北定的“象牙白”釉、“蜡泪痕”和“竹丝刷痕”三大基本胎釉特征。根据以上的一些特点，可以把真定和仿定区别开来。
4. 定窑瓷器视频
我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验，早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品，现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台，期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！
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中国最稀有的瓷器.最美的瓷是什么？
中国最稀有的瓷器是“珐琅彩瓷器”，因为从康熙创烧成功至乾隆朝以后绝烧，康雍乾三朝总计烧出“珐琅彩瓷器”成品四百余件，应该是历代所有瓷器品种中成本最高、成品率最低因而也最稀有的中国瓷器。
说“中国最美的瓷器是什么”这个问题的答案是很难让所有人都达成一致的，因为人们的审美取向、审美趣味和审美标准会有很大差异，所谓“最美”也只能是“最—之一”式的“最美”，而根本就不存在“最无之一”之“最美”。
就色彩和表现力而言，最美的中国瓷器应该是“粉彩瓷器”，而就“粉彩瓷器”而言，最美者莫过于雍正一朝之“粉彩瓷器”；若论色彩纯净、醇厚、纯粹之美，“珐琅彩瓷器”当之无愧的第一之美；若论釉色本质之美，则宋代汝瓷毫无疑问排在“最美之首位”。
若论釉面的动感和丰富性，唐钧无疑排在“最美之首位”；若论色彩的鲜艳度、对比度，宋代钧瓷无疑“最美”；若论“人为开片”则哥窑的“金丝铁线”无出其右，而官窑的“鱼鳞冰裂纹”紧随其后。凡此种种，还能列举很多。
所以说，“中国最稀有的瓷器”是“珐琅彩瓷器”这一点确凿无疑；但说“中国最美的瓷器是什么？”这个问题却没有统一和标准的答案，因为中国瓷器“之最美”者太多太多。
上几件中国古代瓷器图片，以证上言，以饷同道。
“大清乾隆年制”青花无框六字三行篆书款神级臻品珐琅彩椒红釉郎世宁绘双犬诗文真金彩象耳盘口瓶。
“大清乾隆年制”青花无框六字三行篆书款神级臻品珐琅彩黄地博古蝠纹石榴尊。
“大清乾隆年制”青花无框六字三行篆书款神级臻品珐琅彩花卉龙凤呈祥纹六方双耳瓶。
“大清康熙年制”青花双圈六字双行楷书款神级臻品粉彩百鸟朝凤纹带盖儿大梅瓶。
“大清雍正年制”青花双圈六字双行楷书款神级臻品粉彩福寿纹橄榄瓶（截口残）。
“大清雍正年制”青花双圈六字楷书款神级臻品五彩黄地折枝花鸟纹小斗笠杯。
北宋官窑鼎盛期神级臻品天青釉四云足椭圆水仙盆。
北宋早期汝窑神级臻品梅子青釉减地阳雕瑞兽佛像弦纹双系盘口瓶。
北宋汝窑鼎盛期张公巷窑神级臻品三圆支钉天蓝釉弦纹双龙衔口瓶。
北宋汝窑鼎盛期清凉寺窑神级臻品天蓝釉弦纹“奉华”刻款蒜头瓶。
北宋钧窑鼎盛期神级臻品内外玫瑰紫釉白色凸起和平坦式蚯蚓走泥纹笔掭。
唐钧神级臻品内外茄皮紫加天青釉兔毫纹笔掭。
北宋哥窑鼎盛期神级臻品米黄釉大器型小开片金丝铁线纹出戟穿带弦纹椭圆贯耳尊。
南宋哥窑神级臻品金丝铁线纹象耳椭圆尊。
5. 定窑瓷瓶
是重庆。
民国蓝釉红彩鱼纹瓷瓶是重庆中国三峡博物馆收藏的瓷器。
苏东坡也有赞美定州红瓷的诗句：“定州花瓷琢红玉”。
此外，东华堂藏传世蓝釉印花碗具有明显定窑特征和纪年款，台湾某著名收藏家藏品图录中也有一件颇似定窑瓷的蓝釉碗。