邑仁制陶是哪里的？

邑仁制陶是哪里的？

邑仁制陶是中国台湾地区的传统手工陶瓷制造技术之一，起源于台湾云林县的邑南镇，因而得名“邑仁制陶”。

邑仁制陶在台湾地区有着悠久的历史和独特的制作工艺，它利用自然产生的矿物质、草根、树皮和花瓣等材料制作各种精美的陶瓷，具有独特的艺术价值和文化内涵。

邑仁制陶的产品通常是手工制作的，颜色深度、形状、纹路都有所不同，非常契合大众对陶瓷的追求——那种轻、薄、透和美的自然美感，艺术和实用兼具。在台湾地区，邑仁制陶的产品被广泛地应用于餐具、花盆、花器等方面，深受人们的喜爱和推崇。

邑仁制陶是中国江西省景德镇市的一个陶瓷制作工艺品牌。

因为邑仁制陶的传统技艺始于明代，是中国制瓷历史中非常著名的一个地方，以其精湛的手工制作工艺和精美的陶瓷制品而闻名。

值得一提的是，邑仁制陶采用当地天然的高岭土和陶石经过多道复杂的工序制成，产品不仅在国内市场拥有广泛的市场和卓越的口碑，而且还远销全球多个国家和地区。

沈阳哪有卖正宗紫砂壶、紫砂杯的？

古玩城里有，中街盛京古玩城 三好街鲁园古玩城都有。

价格就不一定了，壶一般300元到几万元不等

背一般100元到几万不等！

看颜色、做工、雕功、材质是否细腻有光泽、壶盖是否严丝合缝，转动壶盖是否与壶体依然紧密无开口。

紫砂壶的实用性

紫砂壶是用于泡茶注茶的。所以，选购时不妨先就其实用的功能加以考量。优良的实用功能是指其容积和容量的恰当，壶把的便于端拿，壶嘴出水的流畅，让品茗沏茶得以得心应手。因此，选购紫砂壶应依据个人的饮茶习惯，考量壶的容量，壶嘴出水的顺畅，壶把执握的舒适等等。因为，透过使用上的舒适感，可以产生情感，愉悦身心，百玩不厌，让人珍爱有加。

紫砂壶的工艺性

紫砂壶的工艺性是指制作的技术水准，也是评审壶艺优劣的准则。一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调，点、线、面的过渡转折交待清楚与流畅。尚须审视其“泥、形、款、功”四方面的施艺水准。

泥：紫砂壶独特之处在于其制作原材料紫砂泥的优越性。所以评断一把紫砂壶的优劣，首在于其用泥的品质。虽然泥色的变化，只给人带来视觉感官的差异，与其使用的功能无关。但就使用的习惯而言，紫砂壶藉著泡茶品茗不断地抚摸，透过手感的舒服，则可达到愉悦心灵的效果。好的紫砂泥因具有“色不艳、质不腻”的显著特性。所以，选购紫砂壶应就紫砂泥的良莠加以考量。

形：即壶的形象，也就是形状样式。紫砂壶的造型千姿百态，其间蕴藏了丰富多采的完美器形，汇集了历代艺人的创作智慧和心血结晶，素有“方非一式，圆不一相”的赞誉。至于选择何种形状样式的壶为佳，则因各人心理需求的不同，很难论定。不过，因紫砂壶属于整个茶文化组成的部份，所以它所追求的意境，应属茶道所追求的“涤净烦嚣，淡泊明志，超世脱俗”的意境。而“古拙素雅”与茶道文化的意境最是融洽，所以紫砂壶的造型考量应以能表现“古拙”气氛的为优选。

款：即壶的款识。紫砂壶的署款，素来非常讲究。它不同于一般作品的自属图章戳记式的格局。因壶艺的韵致格调和书法绘画艺术同传，所用印款，往往出自一代金石篆刻名家之手。鉴赏紫砂壶款有两个意义：一是监别壶的作者是谁；一是欣赏镌刻的诗词书画及印款（金石篆刻）。紫砂壶的装饰艺术结合了中国传统艺术“诗、书、画、印”一体的艺术特点。所以赏一把紫砂壶，除讲究泥料、造型及制作技艺之外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，给每一位壶艺爱好者带来更多美的享受。

功：是指壶艺的功能美，有别于实用功能的诉求点。这些年来大陆市场逐渐开放，台商大举介入紫砂市场，遂使砂壶市场益形蓬勃发展，砂壶产品屡有新作问世。只是紫砂艺人创新作品，徒讲造型的形式美，却忽视了功能为用的美。盖有些艺人自己不饮茶，所以对饮茶习惯知之甚少，这种情况直接影响了砂壶功能的发挥，相信在泡茶、品茗的使用过程，有的砂壶已然出现“中看不中用”的重大缺失。紫砂壶的功能美主要表现在容量适度、高矮得当、口盖严谨及出水流畅四个方面。按目前台湾家庭的饮茶习惯，一般二至五人聚饮，宜采用容量350毫升为佳，无论手拿手提都只需举之劳，所以人称“一手壶”。

紫砂壶的艺术性

紫砂艺术是一种“源于生活，高于生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶，除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛，还要审视纹样的适合，装饰的取材以及制作的手法。再说壶艺本身就是感情。所以一件较完美的作品，必须能够发抒艺术的语言。既要方便使用，又要能够陶冶性情，启迪心灵，给人油然而生的一定艺术感受。诚如已故紫砂大师顾景舟所说“总之，艺术要有决断、要朴素、要率真，要把亲自感觉到的表达出来，以达到形、神、气、态兼备，才能使作品气韵生动，显示出强烈的艺术感染力”。