一、白茶茶饼有保质期限吗(白茶茶饼保质期一般多久)
1、白茶茶饼有保质期限吗。
2、老白茶饼有保质期吗。
3、白茶叶饼有保质期吗 怎样保存。
4、白茶有保质期吗。
1.白茶饼在保存得当情况下保质期是二十年。
2.白茶饼保存方法：第一给白茶饼套上塑料袋，第一层的作用是隔绝部分氧气和异味。
3.第二在塑料袋上套上铝箔袋，第二层的作用是遮光和防水。
4.第三将套好铝箔袋的白茶饼放入大小适合的纸箱，后用胶布将纸箱密封，第三层的作用是防止白茶饼因受到意外的撞击而导致其形状破碎。
5.保存完成后，尽量不要去拆开这几层包装，防止外界水蒸汽和异味的进入，影响其品质。
6.避免潮湿：当茶叶的含水量达到8时，就有可能发霉。
7.达到12时，如果温度又适宜，就会迅速滋生霉菌，茶叶上会出现霉点。
8.因此，不要将茶叶放置在厨房等潮湿的环境中。
9.低温避光：阳光和灯光都会对茶叶的品质有所影响，越是高档的绿茶、花茶，对光的敏感性就越强。
10.因此，不要将茶叶放置在窗台或射灯附近。
11.分开放置：买回的茶叶用纸包好后，要再用两层聚乙烯食品袋包裹密封，然后放在干燥处。
12.切忌将茶叶和有异味的物品放在一起，如樟脑丸、香皂、香水、香烟等。
13.分开储存：茶叶最好用锡盒或者瓷罐保存，第二是铁盒、木盒、竹盒等，塑料袋、纸盒也可以用来保存茶叶。
14.铁盒尤其要注意置于阴凉处，避免阳光直射，这样一方面可防止铁盒氧化生锈，另一方面又可抑制铁盒内茶叶变质的速度。
15.也可以用塑料袋装茶叶，但要选择厚实的食品包装袋。
二、白茶茶饼怎样制作白茶饼茶叶的制作方法
1、分拣散茶。压饼前，要对散茶进行分拣。分拣的目的就是挑出散茶中不合格的叶片，比如非茶类夹杂物、厚片、老叶，粗大的茶梗等，以便让茶饼更洁净，也有利于压实密度。
2、茶叶去末。分拣完成后，下一步是去碎末。白茶经干燥后，干燥度极高，水分极低，搬运时容易断碎产生茶末，尤其是以前的老白茶压饼时可能不太注重这个步骤，而且有些茶商为了节省成本，往往也会跳过这一步，从而就会影响茶饼的整洁度还有口感。
3、压饼前称重。拣茶去末后，接下来就是要在压饼前称重。一饼白茶的重量大约为300g，不过在制作时多少会有些损耗，所以为了保证足斤足两，称重时都会多称一些散茶。
4、茶叶蒸软。称重好以后，把量茶筒用布罩住，放在蒸汽机上，让茶叶吹水、软化，从而恢复弹性和韧性。这个过程看似简单，但是对于技术要求却很高。如果蒸的不够，茶饼容易破碎，如果蒸过了，又会造成白茶内含物质和香气流失，影响汤感。
5、包揉。把蒸软后的茶叶放入布袋里，用双手将布袋进行旋转、团揉，在受力作用下，白茶叶片逐渐成团。这时候，茶叶内的果胶类物质会逐渐被揉出，将白茶叶片紧紧包裹着，这些物质在后期转化时，会让白茶形成浓醇的风味。这个过程就叫包揉。
6、机器压型。压型就是把蒸好的茶叶包揉好，放在压饼机的饼模里，设定好压制力度，压制成型。压制的过程比较考验压制师傅的功力。如果挤压太紧，会破坏茶叶的内质，后期不容易干燥；如果压得太松，茶饼比较松散，容易散开，而且不利于后期的存放及转化。
7、茶饼摊放。白茶饼压制好以后，要用布包好，放在筛子上摊晾，让茶饼透气、去湿、去热气，等茶饼晾干一会儿后，检查下茶饼松紧度是否合适。
8、烘焙干燥。饼晾好后，放进烘箱低温烘干，一般要三四天左右。现在一般都会用自动烘焙机，但也需要师傅把守，避免机器出现故障影响茶饼。
三、我每天中午都会梦到自己脑溢血和鬼压床，半昏半醒却不能动弹（每天中午躺着睡午觉）！刚才看见知道日报上
坚持念“南无地藏王菩萨”、“灭定业咒”，佛菩萨像前念《地藏经》，要是效果还是不明显，最好在家里好好供养 地藏王菩萨像。
《地藏经》
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
《地藏经》
世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。
PS：念经必须要专心！！！！！有相关故事：
明朝嘉靖年间，少保戚继光（即是赫赫大名的中华民族抗倭英雄戚继光，少保是明朝的官职名），平日持诵《金刚经》，在行伍间仍不稍停辍。
他担任副总时，有一天晚上，梦见一位阵亡的士兵向他说：“明天叫我的妻子到您这儿来，请您为我诵《金刚经》一卷，以便度脱。”
第二天早上，那个士兵的妻子果然前来，（士兵妻子向戚继光讲述的情况）一如梦中所说。戚继光当天早上就为他诵经。夜里梦见那位士兵向他致谢道：“感谢主帅您亲自诵经，因为中间杂夹有‘不用’二字，我虽然可以脱离痛苦，但尚不能超生。”
戚继光深感惊讶，他回忆诵经的时候，夫人曾命婢女送茶饼来，他挥手拒绝，虽然没有说出口，但是意思是‘不用’。
于是，戚继光再度闭户虔诵，当夜又梦见士兵向他致谢，说已经超生了。
后来，戚继光时常将此事告诉他的幕客们，这件真实的事情终于被慢慢传扬开来。
这则典故告诉我们，诵经念佛一定要专心，专心才能诚心，诚心才能有大功用。