擂茶,也叫散茶或抖茶,是中国传统的饮茶方式之一。它的历史可以追溯到唐朝时期。
据传说,唐朝时期,有一位名叫李贺的诗人,他非常喜欢喝茶。有一天,他在喝茶时觉得茶叶太碎了,不如把它们捣碎成粉末喝,于是他就把茶叶放在石臼里用石杵慢慢地捣碎。捣碎后的茶叶变成了粉末孙桥,而且喝起来味道更好,更浓郁。这就是擂茶的起源。
后来,擂茶逐渐传播到了中国南方,成为了一种非常普遍的饮茶方式。在宋朝时期,南方的民间艺人开始将擂茶作为一种表演艺术来展森亩示。他们在市集上表演,用石臼则春猛和木棍将茶叶捣碎,并加入各种调料,最后将擂茶用竹筒倒入碗里,加入开水搅拌后喝下去。这种表演得到了人们的欣赏和喜爱,成为了当时南方的一种文化特色。
到了清朝时期,擂茶已经在南方社会中普及开来,人们喝擂茶不仅是为了解渴,更是为了享受擂茶过程的乐趣,以及擂茶带来的健康益处。今天,擂茶作为一种传统的中国茶文化,在中国南方地区依然保持着盛行的地位。
擂茶广泛流传于广东省汕尾市、益阳、安化、桃江、常德等地,起源于中原地区,兴盛于长江中下游地区,制作时将大米、花生、食盐、茶叶、等作为原料,放进擂钵中并捣碎成糊状,最后加入炒米,入口极其香甜可口。擂茶,是粤语发音,又称榨茶、碾茶、轿闷拌茶、拌饮,是一种传统的广东茶饮料。它最早出现在广东地区,据史料记载,冲帆并擂茶的历史可以追溯到南北朝时期。传说散迹中,南北朝时期,广东地区的孔绍远在菊花山寻找灵药,遇到一位老人,老人让他将菊花、茶叶、芝麻、橙皮、桂花等用石臼擂碎,再加入花生、松子、糯米等食材,一起搅拌制成饮品,名为“五味擂茶”。孔绍远喝了这种茶,感到身体舒畅,精神倍增,便将这种制法传承下来。此后,擂茶便成为广东地区的一种茶饮料,人们将其作为重要的机会饮品。如今,擂茶已经成为广东地区的一种文化和生活方式的代表,许多家庭在节庆或聚会时都会准备擂茶,以表达亲情和友情。擂茶也因其独特的口味和制作方法而备受推崇,吸引了越来越多人喜欢和学习。
土家族生活在川、黔、湘、鄂四省交界之处。此处古木参天,绿树成荫,“芳草鲜美,落英缤纷”。由于茶的山水情结,茶被土家族人所利用,侍笑丛并形成独特的擂茶习俗,也是中国民族智慧的体现。擂茶,又名三生汤。其名由来有两种说法。一是老樱因为擂茶是以生叶(茶的嫩芽梢)、生姜和生米三种生原料加水烹煮而得名。另一说与三国时代的张飞有关。当时张飞带兵至现湖南常德一带,因炎夏酷暑,军士精疲力竭,加上病疫蔓延和水土不服等,数百将士病倒,张飞本人也未幸免。危难之际,村上一位老中医有感于张飞部属纪律严明,秋毫无犯,就出手相助,特献上祖传秘方-擂茶,并亲手研制,分予将士,其结果自然是药到病除。张飞在感激不尽地说:“真是三生有幸!”从此,擂茶就被传颂为三生汤了。
擂茶,流传的地方很多,但以湖南的部分地区为最。人们升段四季常饮,也惯用擂茶待客。擂茶的制作方法为:将茶与佐料一起放入擂钵,佐料一般以当地出产的黄豆、玉米、绿豆、花生、白糖为多,也可以根据每人爱好掺入其他佐料。然后用擂茶棍慢慢擂成糊状,加适量冷开水调成茶汁,贮于瓦罐中。饮用时,只需盛出几勺,注入开水,即可冲成一碗擂茶。如讲究一点,可加其她调料,使喝起来更有香、甜、脆、爽的感觉。擂茶历史悠久,宋代就流行,明代朱权的《曜仙神隐》中就有其制法的记载了。擂茶“古风犹存”,制作简单,饮用方便,有解渴、充饥之效,很受当地人们喜爱。
擂茶是客家人的特制饮料,其制作与风味别具特色。“擂”茶的用具是擂持和擂钵。前者取一握粗的樟、楠、枫、茶等可食杂木,长短2-4尺不拘,上端刻环沟系绳悬挂,下端刨圆便于擂转;后者乃内壁布满辐射状沟纹而形成细牙的特制陶盆,有大有小,呈倒圆台状。擂茶的基本原料是茶叶、米、芝麻、黄豆、花生、盐及桔皮,有时也加些青草药。茶叶其实不全是茶叶,可充当茶叶的品种很多,除采用老茶树叶外,更多的是采摘许多野生植物的嫩叶,如山梨叶、大青叶、中药称淮山的雪薯叶等等,不下十余种。经洗净、焖煮、猛此扰发酵、晒干等工序而大量制备,常年取用。加用药草则随季节气候不同而有所变换,如春夏温热,常用艾叶、薄荷、细叶金钱、斑笋菜等鲜草;秋季风燥,多选金盏菊或白菊花;冬天寒冷,可用竹叶椒或肉桂。原料备好,同置钵中。一般是坐姿操作,左手协助或仅用双腿夹住擂钵,右手或双手紧握擂持,以其圆端沿擂钵内壁成圆周频频擂转,直到原料擂成酱状茶泥,冲入滚水,撒些碎葱,便成为日常的饮料。相传擂茶起源于中原人将青草药擂烂冲服的“药饮”,客家先民在流迁过程中,艰辛劳作,容易“上火”,为防止“六淫”致病,扒腊经常采集清热解毒的青草药制药饮,江南可供采用的药草很多,“茶”就是其中的一味。茶,古称贾,《本草经集注》谓主好眠,兼有清热、解暑、止渴、生津等多种功效,所以成了药饮必不可少的用料。后又有人在药饮中添加一些食物,便改良成了乡土味极浓的家常食饮。劳动归来,美美地享用一碗,甘醇的清流沁人心脾。如果用来淘饭,一股馨香,格外爽口。逢有普通客到,一勺笊饭,一把炒豆,搅入茶中,便可以招待。令人称绝的是擂茶不排斥任何“飨料”,几乎所有的食物都可加入,可荤可素,可粗可精。农家取材,极为方便。豆米花生、粉条干果之类应先煮枝旦熟,连水冲入;菇笋香料和肉类应另行炒熟再加;芝麻米花则可直接撒入茶中。用勺搅匀,即成佳品。既可解渴,又可充饥,用以待客,经济实惠。客家人热情好客,吃擂茶往往见者有份,越吃人越多,客人吃了一碗又一碗,主人添满这碗舀那碗,欢声笑语,彼此间感情得以充分交流
客家人发明的。也叫“客家擂茶”。
擂茶发源于湖南桃源县马石村,又名三生汤,是一种汉族特色食品。主要流传于湖南常德、益阳等地。起于汉、盛于明清。擂茶一般都用大米、花生、芝麻、绿豆、食盐、茶叶绝高、山苍子、生姜等为原料,用擂钵捣烂成败粗糊状,冲开水和匀,加上炒米,清香可口。
作擂并枯尺茶时,擂者坐下,双腿夹住一个陶制的擂钵,抓一把绿茶放入钵内,握一根半米长的擂棍,频频舂捣、旋转。边擂边不断地给擂钵内添些芝麻、花生仁、草药(香草、黄花、香树叶、牵藤草等)。待钵中的东西捣成碎泥,茶便擂好了。然后,用一把捞瓢筛滤擂过的茶,投入铜壶,加水煮沸,一时满堂飘香。品擂茶,其味格外浓郁、绵长……据说擂茶有解毒的功效,既可作食用,又可作药用;既可解渴,又可充饥。又一说,擂茶源于中原,盛于长江中下游。
擂茶究竟起自哪一朝代?如何传来?似乎还没有确切的考证,但历史确实久远,传播也甚广。
传说倒有好多版本:
相传,建武23年(47年)盛夏,马援率军驻守桃花源,不料一夜之间许多将士纷纷病倒,马援卧病石室听取部将汇报战况,忽闻老百姓敬献汤药的禀报,病魔缠身的马援将信将疑地喝下一大碗,只觉芳香沁人肺腑,滋味渐生,遂连喝三大碗,全身大汗淋漓,四肢销微活动竟可奇迹般地站立起来,多日淤春陵积的苦痛,仿佛也随汗水一流殆尽,于是三军皆服,瘟疫大除,从而大迅贺振士气,举旗大捷,这种传说有的涉及到刘备,有的涉及到诸葛亮、张飞,但更多的都是提到司马错、马援,也唯有马援一说,可见于历史记载:公元前280年,秦昭王大将司马错屯兵沅水之南,在与桃花源毗邻的长茅岭南阳一带筑城,这是四川、贵州和湖亩森派南三地人民往来的开始,民间以擂茶的老祖宗--苦羹的形式流传。康熙时所修《桃花源县志》载马援征五溪蛮??将兵行有纪,鸡犬不惊。于是马援凿石室以安民,民间献擂茶以报德。
现在普遍认为:擂茶源自中原,唐宋时,随着客家人南迁而流传下来。《玉林诗话》所载一首古诗,就描述了当时江南民间喝擂茶的风情:
道旁草屋两三家,见客擂麻旋点茶。
渐近中原语音好,不知淮水是天涯。
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