天门为什么叫天门？

天门为什么叫天门？

天门，古称“竟陵”、“景陵”，清雍正年间因境内天门山得名“天门”，并沿用至今。自秦始置竟陵县算起，天门已有两千多年建制史。天门位于湖北省中部的江汉平原，北抵大洪山，南依汉水，紧靠武汉。

门素有棉乡、侨乡、文化之乡“三乡宝地”的美誉。天门是全国首个“中国蒸菜之乡”、湖北省唯一的“中国曲艺之乡”、由于茶圣陆羽是天门人，所以天门是省内唯一的“中国茶文化之乡。

1、战国时期为楚竟陵邑，因大洪山余脉在此终止，即“陵之竟也”而得名。

2、五代后晋天福元年为避晋高祖石敬瑭名讳（敬竟同音），改为景陵县。

3、清雍正四年为避康熙墓名（景陵）讳，改为天门县，第一次定名天门

陆文学自传翻译...急

【原文】

上元初，结庐於苕溪之滨，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。常扁舟往来山寺，随身惟纱巾藤鞋短褐犊鼻，往往独行野中。诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓，陆子盖今之接舆也。始三岁露，育乎竟陵大师积公之禅院。自幼学属文，积公示以佛书出世之业。子答曰：“终鲜兄弟，无复后嗣，染衣削发，号为释氏，使儒者闻之，得称为孝乎，羽将授孔圣之文可乎？”公曰：“善哉子为孝，殊不知西方染削之道，其名大矣。”公执释典不屈，子执儒典不屈，公因矫怜无爱，历试贱务。扫寺地，洁僧厕，践泥污墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖无纸，学书以竹画牛背为字

【译文】

唐肃宗上元初年，在湖州苕溪边建了一座茅屋，闭门读书，不与非同道者相处，而与和尚、隐士整日谈天饮酒。常常驾着一小船往来于山寺之间，随身只带着一条纱巾、一双藤鞋、一件短布衣、一条短裤。往往独自一人走在山野中，朗读佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木，用手拨弄流水，流连徘徊，从早到晚，至天黑，游兴尽了，号啕大哭着回去。所以楚地人相互传说： “陆先生大概是现代的楚狂接舆吧。”

(陆羽)才三岁就成了孤儿，被收养在竟陵大师积公的寺院里。从九岁开始学习写文章，积公给他看佛经及有关脱离世俗束缚的书籍。他回答说： “我既无兄弟，又无后代。穿僧衣，剃头发，号称为和尚，让儒家之徒听到这种情况，能称为孝吗?我将要接受孔圣人的文章，可以吗?”积公说：“好啊，你想当孝子!你根本不知道西方佛门的道理，那学问可大呢!”

积公坚持让陆羽学佛教经典(的主意)不改变，陆羽坚持学儒家经典不动摇。积公由于矫正过去的错爱而变得毫无怜爱之心，用卑贱的工作对他一一进行考验：打扫寺院，清洁僧人的厕所，用脚踩泥用来涂墙壁，背瓦片盖屋顶，放三十头牛。竟陵西湖没有纸可以用来学习写字，陆羽用竹子在牛背上画着写字。